（引自《天主的启示教义宪章》）“教会的一切宣道，同基督的宗教本身，应当时刻受到圣经的培养与统辖，在天之父借着圣经慈爱地与自己的子女相会，并同他们交谈。”、“不认识圣经，即不认识基督。”

虽然有指基督信仰早在公元400年曾到访过日本，但传教工作不足一年已经告吹。到了1549年，才由耶稣会士圣方济各．沙勿略再次将基督信仰带到日本。

而基督的死而复活就是所有基督信徒的美好未来和永生的希望！耶稣亲自告诉我们：我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死（若，十一，25-26）。人生自古谁无死？

同时，人也蒙天主恩召，与他的创造者建立盟约，向他的创造者作出信仰和爱的答复，这样的答复没有任何人可以越俎代庖的1。

本笃十六世在要理讲授中再度表示，他的引退并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。他说：我不放弃十字架，而是以一种新方式留在被钉在十字架上的基督身旁。

六十九岁的杨鸣章辅理主教牧徽的设计，上方的城垜象征中国万里长城；下面的香港地标狮子山象征「身在香港，不忘神州大地的教会」；展翅的白鸽象征赐予圣神；燃烧的心象征爱德；天秤象征慎重；棕榈枝上的《圣经》象征为福音不惜致命牺牲

若仰望基督，就可得到力量，天主的旨意和救恩深奥无穷，大过我们的痛苦，甚至大过我们的罪恶。保禄说：我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报（格后4：17）。

应常欢乐，不断祈祷、事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。这是圣保禄宗徒在得撒洛尼前书中对信友的劝言。应常欢乐，就是要我们用乐观的态度对待生活。那么，怎样才能保证常常欢乐呢？

新旧约之间的犹太教及基督以后的犹太教，后来更为七位天使的其余四位命名，而其中最著名的是乌利尔，犹太卡巴拉的神秘主义运动则发展了一大群天使的名字，清楚地说及每个人的护守天使。

方济各会院修会的发言人、福尔图纳托神父谈及这次音乐会时说：“其实，和平来自一颗平安的心，一颗有能力表现爱的行动的心。