“文化基督徒”现象和任何的传教活动无关，是一种自发的现象，它把中国文化和基督教的关系推到一个全新的境界中，人们甚至可以称之为基督教在中国的“自发性本地化”。

三年后（2008年）教区赵凤昌主教对刚刚上任的院长吕海云修女说：“教堂里有一块地，你们修会可以在这里盖一座会院，但是需要你们自己筹备资金，教区在这方面无能为力。”

满以为人死如灯灭，可以任意抹黑，随心构陷，任人摆布，反正死无对证，放心大胆地让死人吃死亏、死吃亏！岂料老天有眼，让冤鬼借尸还魂，清账洗雪，铁证如山，众奸佞原形毕露，俯首就范于铁窗高墙内度日如年。

根据《中国通讯》中田国柱的记录：早在1883年，为记录台风的情况，徐家汇天文台台长能恩斯曾创作过一组气象电码用于电报中，这组电码采用数字组合，可以用来表示台风的位置、移动方位以及风力强度等各类气象要素。

（当然，为交通便捷的现代化都市教会与交通不便的乡村、山区教会而言，二者在交通工具上没有可以比对比可言。）

正如当时甘肃工委书记孙作宾同志在给党中央的报告中提到的：回民参加救亡的积极与内部团结精神，在每一个行动中都可以看到他们的牺牲、战斗精神与顽强性。

爱是唯一可以满足人心，并凝聚人们的事实。天主是爱。当我们忘记天主时，我们就失去了希望，并无法爱其他人。这是为什么有必要去为天主的存在作见证，好使其他人也能有所体验。

修士们可以自己选择神师，定期和神师谈心，从神师那里得到切实的指导和帮助。

三、被人拐卖梦中遇主李金英带着孩子来到河北衡水卖血时，遇到一个骑三轮车的男子，声称带着她们娘仨去到一个地方卖血，可以卖个好价，淳朴的李金英信以为真，带着两个孩子就上了男子的三轮车。

新天地的信徒夫妻有私人协约，为了传道各自谎称自己是离婚的，可以献身，即为了传道的需要，男的与被拉的女性亲密，女性与被拉的男性新密……。最明显的例证如下。