十字架具有带头作用，引导人类的一切活动，特别在困难时候的临在和希望。十字架以弯着的姿态朝向人类，寓意着它对人类的迎接和渗透到人的生命中，而不是让人孤独地存在。人生如朝圣之旅，不全是风平浪静。

什么历史？什么文化？可以这样说：人若无信仰，则无以生存。就连那些反对信仰的人，他们自己也有信仰，否则，他们也连自己的主张都不相信了。因此我说信仰是人类认识事物的天赋官能，是与生具有的。

在原祖背命后，天主赐生命的神多次出现在人类的历史之中，召唤先知们劝化被选者回归天主，并忠信地奉行祂的旨意。

（民9：3）于是重利轻义的舍根人拥雾翻波倾囊相助，居然“从巴耳贝黎特庙里拿了七十块银钱”（民9：4）作为阿彼默肋客这个乱臣贼子叛逆夺权的经费。

我曾祖父的父母亲泰特和诺琳·顾泽（TadandNoreenGuzie）曾多年在牧灵研究院的夏季班授课，他们一定认识怀德海夫妇。”

（《天主教教理》1032）追思亡者，拯救炼灵还是天主教一种特别的灵修方式。

根据全球基督教研究中心的历史统计2，1910年，全世界基督徒约三分之二生活在欧洲，而欧洲成为基督徒主要生活地已有一千年历史。现在，全世界的基督徒大约只有四分之一（25%）生活在欧洲。

院子里西北东三面的旧城墙和倔强地耸立在院子里的三株大树，就是这一历史的见证。牧民教友赶马车或骑马到天主堂参与弥撒“水有源，树有根”，那么这“一无三多”的原委是怎样的呢？

我们在国外还有一个共同的组织，那就是“对日索赔会”——维护二战真实历史的一个很庞大的跨国团体。2014年章老在文致和主教及同伴牺牲处（正定凌宵塔）前。

方济各却别出心裁地建议我们，在这两个比喻中挖掘我们自己的慈悲肖像，意即将基督徒的天国行动表达成为因应今日世界对于慈悲的匮乏，而奉献我们感同身受的实际行动（M.V.,9,17）慈悲是天主在上世纪中赐给教会的一项特别的恩赐