不过，“碍不着别人”有两层意思：一是指信仰的自由，就是说，无论自己信仰什么，别人都管不着；二是指无论自己信仰什么，都不能管别人信不信——不应该“打扰”别人，想办法让别人接受自己的信仰。

这时的转变是一种皈依，一种由冷漠甚或敌视到因尊敬而接受的皈依。然而这种皈依并非对耶稣即是救世主的相信。撒玛黎雅妇人虽相信了耶稣可以给她活水，但她所理解的活水仍然没有脱开物质世界的视域。

当两个人的内心深处的感觉都互相认出并表达出来，也正确地听到了，而且用了解和接受回答了的时候，沟通的功用才能强大。

在新的礼仪规则中，有些地方要求神父或忏悔者祈祷，比如在接受补赎之后的悔罪祈祷、颂谢天主等。

如果不是温柔的圣神耐心地光照我们，让我们以信德、望德及爱德去接受现实的生活，谁还能生活在这罪恶的尘世中呢？信、望、爱，正是圣神传达给我们的果实、德能及力量。基督徒生活的目的就是要获得圣神。

宗徒们由主耶稣手中接受作见证（先知）的使命：“你们要领受圣神的德能，……直到地极要给我作证人”（宗1：8）我们领坚振时，也接受了相似的使命。在领坚振时，主教在我们的额上傅圣油并画十字。

他接受美国广播公司(ABC)“早安美国”节目访问时说：“这已成为基地召募新血的好机会，这可能会在巴基斯坦或阿富汗等地引发严重暴乱，也可能使愿在美国和欧洲各城市进行自杀攻击的人增加。”　　

进德公益副主任韩清平神父接受国际明爱采访，介绍玉树灾情和进德公益赈灾计划。

外公于2008年11月9日离世而去，回到天父的怀抱，接受属于他的荣耀。他的一生，是我们后辈人不尽的精神财富，是我们永远的榜样。

10月24日，刘神父与本村张书礼神父被遣返回家接受管制。开始的四十天内，白天在家反省，晚上被揪去批斗，直到凌晨两三点钟才能回家。