在福音记述中，主耶稣除了严厉斥责撒旦及伪善的法利塞人和经师外，对其他人都是或温柔地劝勉、或由衷地赞许，甚至在纳塔乃耳不相信斐理伯介绍耶稣，讥讽从纳匝肋还能出什么好事吗？

1586年，金尼阁神父根据利玛窦的原著改编的《天主教传入中国史》刊行。1583—1586年，利玛窦神父来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤定名为《教理对话》。

1922年，教宗庇护十一世（PopePiusXI）派刚恒毅（CelsoCostantini）总主教以宗座代表的身份来华，以求拉近教廷与中国间的距离。

、德国主教团主席弗里堡教区总主教措利希率领的一个教友团体也到机场迎接。

在巴黎奥运会开幕式的一个环节中，表演者再现了《最后晚餐》的经典场景，但这一再现却加入了大量性化元素和戏谑的动作。表演者的着装和行为严重扭曲了这幅宗教名画的原意，使观众感到震惊和愤怒。

她们两人有很多喜乐，也许我们能够远远地感觉到如此巨大的奇迹的主人们，因为这无法在我们的经验中轻易地构想出来。不过，在圣诞前几天，福音所带给我们的信息是不同的。

在较近期的日子，很多人仍然记起若望保禄二世如何由精力充沛的年轻人变得衰弱和无法说话，并患有柏金逊症。蒙席说：「我们记得他身体靠着十字架，这成为他教宗职务的图像。他的痛苦成为他历来讲道的最伟大讲道台。

在金沛献主教和各地堂口的鼎力帮助下，９月１６日正式破土重建。重建圣堂是热心教友王如廷义务设计预计。（郭守富）

无奈全家挤在廉价的公寓里，靠政府发放的失业金过活。他想投奔麻省的老爹处，偏偏老人家一生的积蓄都投入股市，损失惨重。金融危机使韩教授寝食不安，他为美国的孩子们而牵肠挂肚。

由于耶稣到人间取得了肉身，他的肉身与普通人有相同的一面，饥则思食，渴则思饮（玛1：25，2：1，路2：7），倦则思睡（路8：23），远行觉疲（若4：4、6，路8：1），受难觉苦（19：28、33、34），见爱则喜（