读经字外灼，灵光由内照。芝兰颂主德，松柏使徒心。稳走永生路，努力作主工。要走天堂路，必先进窄门。主历普世界，恩光照全球。救恩传万代，圣道著千秋。福音传天下，救恩遍全球。笃信行正道，发光照两边。

我特别为他选了有关古圣约伯的读经（约19:1,23-27）和富人与拉匝禄的福音（路16:19-31），因为约伯和拉匝禄都可谓保禄的真实写照。

[15]利玛窦为沟通这两个有着重大差异的文明迈开了重要的一步，很可惜，礼仪之争后，西方又退回了这一步。以后的历史告诉我们。

在基督教中国化、教会礼仪改革及社会服务工作方面，这些教会正进行着大量改革尝试。由于篇幅关系，这些内容将留待日后探讨。

还有部分修女从事祭衣制作，为教会礼仪服务。我们的这些工作既是为当地群众服务的窗口，也是我们生活费用的一个来源。

罗儒望神父出版了《天主教启蒙》，该书是耶稣会士第一部用葡萄牙文写的作品，以对话的形式写成，面向年轻人和乡村教友，这是一本多卷的小册子，内容是关于耶稣本人及众多奥秘的知识，以及基于八福和十诫的道德生活和礼仪

——帕斯卡圣灰礼仪的第二天（悔改、净化、皈依的开始，非常有纪念意义的一天），神父带着我们几位教友赴王良庄做福传。

我们将邀请信友们把他们的奉献当成是参与礼仪、福传和社会服务的一种正常的方式。（玛6：2-4；路15：9-13；格后12：4）。

在网络上，我曾接触过一位来自某大城市的青年新教友，她对于祈祷这一块几乎是空白的，我问她当初在慕道班里学的是啥，她说：老师给我们讲要理，讲神学，讲礼仪……就是没有带我们进入深度的祈祷生活中去

://blog.lnjq.org/user/11/6645.html永远想念您亲爱的金主教：2008年11月4日下半夜里，走廊传出会长——玛弟亚修女叫醒司机彩琪修女的声音，猜想是您有了不幸的消息，果然礼仪后