我记得里约热内卢世青节，教宗与全世界青年的会晤，他特别与拉丁美洲青年在他们的大洲相会。我记得亚西西之旅。记得他的纲领性文件，《福音的喜乐》宗座劝谕，我们从中真正看到了教宗心中清晰而广阔的牧职计划。

圣父，我们把聋哑朋友在教会内的一切现况交托在您的手上，请您在这历史性的聚会中，为我们指出与普世教会沟通的指示和途径。教宗方济各的讲话恰好谈到与残疾人沟通的挑战，也提到为相遇文化作福音见证。

韩中亲善协会会长李世基表示，将通过这部电影反映出安重根义士的爱国心以及对东亚和平的渴望，他也希望这种精神可以代代相传。

在牧职岗位上坚持服务至生命的最后一刻是那时代所需的见证，而你怀着对天主全然的信赖，在确切的希望中谦逊地隐退，为爱而完全舍弃自我正是我们现时代所缺乏的信仰见证，你的见证犹如一粒落在地里死了的麦子必将在普世结出许多籽粒来

然而耶稣告诉我们，不要相信这平安，他从非常现实的视角告诉我们：‘你们看，世上有贼，盗贼能偷走你的财富！’金钱给你的平安不是终极的平安。你们再想想，金属不是也会生锈吗？什么意思？

方济各之后将前往以色列特拉维夫和耶路撒冷，并在那里同君士坦丁堡新罗马大主教和普世牧首（OrthodoxPatriarchofConstantinople）巴尔多禄茂一世（BartholomewI）会晤。

教宗除了官方会晤外，也会见到今年4月世越号沉船事故遇难者的家属。此外，在闭幕弥撒中预计有一个慰安妇代表团在场参礼，她们是第二次世界大战中遭受日本兵侵犯的妇女。

人有千种，世有百态，一百对夫妻有一百种相处的方式。　　

上主赐予普世万物自主性，但不是独立性。教宗说：因为天主不是巫师，而是创造者！在创世工程的第六天，天主造了人，赐给人特殊的自主性，但不是独立性：这自主性是自由。

1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众教友），受苦的教会（炼狱灵魂）。