西柳林教堂外观二、传道员培训西柳林的教友们历来重视福传，早在乾隆年间，就有经商的教友将基督的福音传到山西榆次多个村庄。

（教理1308）在实际的牧灵工作中，究竟在哪个年龄段领这件圣事比较合适，台湾的礼仪牧灵专家宋之钧神父提出一个适合我国情况的见议：他说我们中国古代男子，在二十岁时在祖庙中要举行隆重的“冠礼”，给他戴上成年人的礼帽

王亮说，最忙的时候，半夜一点多到家，三四点便又出门去服务，“只睡二三个小时”。

答二、天主之城！人们论及你，曾经说了许多光荣的事。提到熙雍，人要称她为母亲，因为人人都在她那里出生。答三、至高者要确认，上主要在万民户籍上留名：“这些人也都是在她那里出生。”

首先，张建通神父为大家讲解了主日的三重意思：“一、主日首先是宗教日；二、主日还是人性日；三、主日还是家庭日。”

二、智慧的肇基。三、认识至圣者就是睿智。四、在2025禧年践行敬畏与认识。一、理解“敬畏上主”“敬畏”一词，在我们的日常生活中，或许常被简单地理解为害怕、畏惧。

二、盟约与契约：既许必践，不可更改在我国春秋战国时期，诸侯国之间为了争夺土地和人口，常常结盟，如葵丘之盟等，这些盟，主要是同盟的意思，但也有盟约意义上的条文，可惜这些所谓的盟约不久就被一方或双方破坏，所以战争不可避免

当然也有例外，比如汪精卫大骂耶稣，陈独秀却认为耶稣的道德精神可以改造中国的国民性。　　从五四到文革以后，弗洛伊德和尼采之类的学说流行，也助长了这样一种偏激的对宗教信仰的否定。

（摘自2022-07-15拙文“缅怀中国教会的朋友林慈华神父”一文上篇“二、林慈华神父与“教师和陶成者项目”及初期的留学生”）翁德光神父其人翁德光神父（1947—2024），本名：老楞佐/乐伦·若瑟·刘易斯

天主教教友婚前培训课程自一九九O年开始至今已举办了二十四届。课程为期半年，新一届课程将于本年十一月开始。