当时天已经黑了，二圣摸到了一个山洞，是行路人喂牲口的地方。他们走了一天的路程，疲乏不堪，遂就在那里安息了。到了半夜，耶稣就诞生了。教友！你想一想，天地万物的天主，为救你竟诞生在这样贫苦的地方。

一位地下教会修女说：我感到现今中国教会已经和穷人越来越远，不是这个时代缺少穷人，而是我们对基督的圣言领悟越来越自我化、越来越浅薄。

伊壁鸠鲁直言不讳地说：一切恶中最可怕的死亡，对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不存在了。理性主义者也曾试图以理智克服对死的恐惧，用生的意义替换死的无知。

既然完全奉献给了天主，就需要时刻提醒自己，在这方面已经没有了享受权力。作为一位度奉献生活者，最重要的是与天主之间的关系，灵修第一，知识第二，“没有灵修，知识便是空壳”。

虽然已经70高龄了，但堂区每周二、三和六的慕道班，刘神父都会亲自带领年轻人学习。福传中华梦刘炎新是家中8个弟弟妹妹中的长子，自小就培养了一份强烈的责任心。

在团体发展的顺境中如何规避可能已经初露端倪的安逸则是修院管理团队需要反思的重点问题。

他知道，一切已经于事无补。崔淑引说：“任何人任何事都浇不灭他的福传热火，他把生命全都献给了福传事业。”后来，山路稍稍好走，当时的李笃安主教先后送给了郭元璋两辆自行车，供其福传使用。

【答】领：大地已经为我们出产五谷百果；天主，我们的天主，给我们赐下祝福。【答】领：愿天主降福我们；愿万民都敬畏天主！【答】福音前欢呼领：亚肋路亚。众：亚肋路亚。

那关于西开堂的牧灵工作，开始我已经简单介绍了一些，在这里就不再多说了，谢谢大家！张良神父简介：张良神父1960年生于天津东丽区的一个教友家庭，成年后在当地学校任外语教师。

我们以上已经解释了牧羊人如何关注羊群走向羊栈之门以及羊栈之门的意义。现在我们探讨一下牧羊者（若10：11－16）。我们刚才听到“我是羊栈之门”（若10：7－9），现在耶稣又说：“我是善牧”。