1980年的《莫大恩赐》训令以非常强烈的口吻说：这些司铎应该受到谴责，因为他们虽然在场参礼，却不去分送圣体，而将这任务交给了平信徒（训令10#）。这种做法是以为送圣体并不重要，而无须司铎去做。

教宗说，对话是一所培养人性的学校。因此，跨宗教对话不能仅限於少数人和宗教团体负责人，而应尽力推广到所有信徒，让公民社会各领域都能参与。教宗指出，在这层意义上青年应格外受到关注。

同一件不幸事你可以怨天尤人，痛骂社会，甚至自责无穷，但事情却不因这些而改变，这一切只改变了你和日后的生活，你只能背负着痛苦和伤疤活下去.反之，放下怨恨和惧怕，放下过去，勇敢的活下去，事情的境况原来并不如想象中坏

天主说：在人所不能的，在天主是可能的（路18：27）我太累了。凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。（玛11：28）没有人真正关心我。

宗徒在这里提到妻子要服从，是不是我们他也有男尊女卑的思想，不是的。他是从人性的本身特点出发来讲这道理的。

下次再会车咱也不换灯！”李师傅心有不甘地抱怨。又一辆车开过来，李师傅果然没有换灯，对方也没换，彼此车上两道刺目的灯光对峙着直射对方。

我们的福传工作，不能以加入教会的人数的多少来衡量福传的成功与否。如何使一个外教人，通过我们的帮助，让他（她）自己从内到外有一个全新的认识和改变。而后再决定是否加入教会。

“无论顺、逆或灾难，直到永远……”劝类似这样的夫妻不要把世俗看的太重，人生如过眼云烟，没钱不要紧，要一起去奋斗，不要与他人攀比，要脚踏实地地走好每一步。另外还要多祈祷，多奉献。

天主是不可见，但可以用心灵去触碰，耶稣基督一直希望我们建立信德并且做个大信德的人。所以耶稣复活后告诉门徒多默，“看不见就信的，比看见才相信的更有福。”

有不少教外朋友，对天主教有良好的认识，认为天主教是一个好教，善良、仁义、爱人如己。但提到进教，大都是想进又怕麻烦，说你们教友天天进堂、祈祷、念经，太麻烦了。