在昨天刊登的报道中，该报引述河南反邪教协会一位工作人员说，全能神之所以在农村大面积扩散，一方面是因为它步步为营的传教手法，另外是农村老年人空虚无望的晚年生活和低下的知识水平，给了全能神趁虚而入的机会。

柯斯达神父对这句话的解释是一位神父绝不能看不见他的出发点。他的观点必须是耶稣的观点，是天主的观点……他必须总以耶稣的立场，以天主的眼光做事生活。司铎应该是个祈祷的人。

五十八岁的李斌生主教牧徽上有玫瑰和蓝色的背景、星光、白鸽、荆棘的心、十字的直线和横线，意思是借着圣母的转祷和护佑，「愿我能成为一位善牧，时常由圣神获得恩宠和默启，仿傚著苦难耶稣圣心的慈悲，好能带动和扶引出天主与世人的合一

现在天主给你们一位新的牧者；我很高兴把你们交托给肖泽江主教，也将肖泽江主教交托给你们。你们曾接受了我，也要以同样的信德，接受肖主教，服从他、以同样的爱德支持他，与他合作。

在河北赞皇县西王俄堂口，自2013年10月开始建堂以来，工地上总能看到一位古稀老人忙碌的身影。他虽然身材魁梧，但明显看出他行动迟缓，走路有些不便。教堂从征地到设计，从建筑到装修，他都付出了大量的心血。

设想一位有身份的领导，哪怕是名贪官、一名稅吏长，为了看到游行队伍，竟然爬到了树上，真是荒唐可笑！教宗说，匝凯并不感到羞耻。他想看见耶稣，因为圣神在他内做工。天主圣言进入了那颗心，带去圣言和喜悦。

那天晚上，我在空间发布了一个说说：有一位济南的女教友给莱钢天主教会捐献了2000元，用于支援当地的教务发展，虽然她不认识这边的教友，尽管这边的教友也不知道她是谁，但这种奉献精神让人感动，对这位有奉献精神的姐妹表示感谢

他们与基督日夜相处几乎有三年之久，从基督在约旦河接受若翰的洗礼到复活后升天为止（宗1：21-22）；-他们都亲眼目睹复活后的耶稣；-把真实的情况告诉众人；-尽管受到迫害、酷刑和死亡，所有十二位宗徒所叙述的故事完全一致；-他们中若有一位放弃作证或公开否认

在去世的教友中，有一位蒲三娘，虽然已别二十年，但她一直让我铭记在心。我认识她是在1990年，我家搬到县城南门外以后，离她家很近。

她解释：「天小强平常看不出有演讲的天赋，身为院长我还是第一次聆听孩子的演讲，竟然那么自然有力，非常有逻辑，俨然像一位演讲家，三四千人的场合竟然没有发言稿，完全是有感而发！」