虽然中国经历过特殊政治风暴，但这不是最根本的阻碍，最大的阻碍来自自身。中国周朝刚建立时，两个商朝遗老伯夷、叔齐留恋前朝，便决定不食周粟，于是躲到深山，这样的守旧和我们对过去习惯的守旧也差不多。

牧函在结束时呼吁：“让我们放弃争论，一起聆听圣神对教会所说的话；让我们守护共融，继续惊叹于礼仪庆典之美。”（65）教宗在牧函中写道，基督信仰要么是与生活的耶稣相遇，要么不是。

当代中国学者根据马克思主义理论体系对宗教的理解提出的定义是：宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。

此次工作坊共分为三大部分：1、何为积极心理学；2、积极心理学对今天修道生活的意义；3、如何营造和实践喜乐的修道生活申双英老师通过积极心理学的课程：（1）帮助学员发现只属于他们的独特特质的力量（signiturecharacterstrengths

金边（信仰通讯社）—柬埔寨金边宗座代牧宗座代牧，法国宗座外方传教会会士奥利维耶•施密特霍伊斯蒙席向本社宣布金边教会喜迎新司铎，柬埔寨籍的索纳神父。

祈祷的力量母亲常常感谢天主拣选我们一家成为他宠爱的儿女，为此她也要把信仰传给别人。她教导我们福传有多种方式，而祈祷是很重要的一种。母亲年纪大了行动不便，就以多多祈祷支持福传。

提起传道员侯科彦，陕西周至教区的教友们无人不知，主教神父们对他更赞不决口，评价他“年青有为、做事果断、手脚麻利，是陕西天主教会福传事业的好工具。”

尽管在用哪种羊上纠结，但基本上媒体都同意，羊年的意义是平安吉祥。实际上，羊的象征性涵义，与它常出现在《圣经》中有关：旧约中以色列人牧羊、用羊献祭、逾越节宰杀羔羊，新约中也屡次用羊比喻。

我们今天和整个教会、普世人群一起庆祝天主子耶稣基督经历了爱人的苦难和死亡，而光荣地复活了。复活，就是生命的更新和延续；复活，就是人新的存在。主耶稣的复活是人的新希望和未来。基督徒就是复活的子民。

韩铎是中华教会著名的圣经学家，就在两个月前，韩神父从济南给我打来电话，协商在内地如何通过“信德”刊登圣经文章、出版一些手稿的事宜。韩神父表示，希望将来能亲自到信德之家做客。