第一个，“遭到了滥用自由的污染”。第二个开端，则是“在耶稣基督内开始的。因着基督，新的历史绝非是自由傲慢，而是爱和真理构成的”。

基督徒和穆斯林一起活跃在教育、医疗、社会服务领域；帮助女性获得自由、取缔童工现象等具体展示跨宗教对话的服务中，共同迈向天国。

对移民、自由被剥夺的人，或者正在戒除成瘾的人们来说，这是多么的困难！你们在那里，与他们并肩同行，使得事情不那么艰难、不那么痛苦。我向你们祝贺，并由衷感谢你们。」

因此，“我们也应当是纯朴、具体的，以谦卑和羞愧的态度忏悔我们具体的罪过”，因为具体性使人谦卑，也使人自由。教宗说：“上主宽恕我们，我们需要将这些罪加以命名。

教宗说，这种自觉和接纳自己的局限让我们看到他极尊重和信赖别人的自由。菲奥里托神父的“帮助”是让别人自由地恳切希望得到帮助。因此，灵修上的“帮助”是帮助人自由。

在圣教灵修的殿堂里有三个手足亲兄弟谁若让他们来扶持必能使自己受益在属灵战斗中获得胜利祈祷——向主举心向上这是第一个兄弟他是人属神的呼吸使灵性生命常保持活力没有他，人的灵命便会悲惨的渐渐死去守斋——克制肉身欲求这是第二个兄弟他教人学会控制本能使心灵愈加勇敢坚毅冷落他，天主儿女的自由便会从人身上被夺去施舍

因为“天主十诫和真福八端是讲论真理、仁爱、恩宠和自由，一切为进入基督的国必须做的事情。”

面对这种生活上的困难，人的自由往往因着人性的脆弱而做出痛苦的决定，这些决定包括堕胎和离婚。这两者都是重大的罪过。

相反，他们在这些故事中发现了逾越奥迹和洗礼之水的含义：洗礼之水就像一条新的红海，永远在奴役和领受洗礼者的自由之间奔流不息。

接下来我们一起做一个祈祷：慈爱的天父，我身心俱疲地苟活于虚伪的面具中，求您医治我受伤的身心灵，解除我身内的捆绑，让我的灵魂里面有您的祝福、自由和平安。