，向这个因分裂及争斗而伤痕累累的世界作见证。

2004年11月,教友们自筹资金10万元,西安李笃安主教拨8万元,在教友们齐心协力的辛劳下,在修石渡教友大力支援下,建成了一座能容纳二三百人的新堂，随着新堂的落成,堂区的教务也有了正规有序的发展。

论文摘要：自1610年耶稣会在华传教事业奠基者利玛窦去世至明清鼎革近半个世纪的时间中，耶稣会在华传教事业经历了一段跌宕起伏的历史。对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。

【编按】：朋友苏驿先生在其“母亲的慈爱与温暖”一文中提及昔日江南渔民教友的「连家渔船」。今日虽然佘山前的河道还在，但已经鲜有「连家渔船」到佘山朝圣，不过这一历史现象曾是上海及江南教会的一道美丽风景线。

教宗方济各在信函中勉励男女会士要唤醒世界，以先知性和逆潮流的见证来光照世界。教宗还指出，度奉献生活者是促进社会更正义、更友爱的酵母。

教宗首先邀请师生们回顾自己的历史，他表示，从已逝去的岁月开始浏览我们的“家庭相册”，这个机会让我们记住我们来自哪里，我们的信仰经验和为福音作的见证，是福音造就了今天的我们。

论坛旨在探讨圣城耶路撒冷对犹太人、基督徒和穆斯林在历史文化层面的价值，从而建设桥梁，促进不同观点的碰触，以实现和睦共处；和平在这长期恐惧气氛中比以往更为必要。

当天的《福音》记述耶稣哀哭耶路撒冷城的情景。教宗以这个图像为核心，解释耶稣哀哭这座京城的原因。耶稣哀哭，因为祂记起子民的历史。

以青年为题的主教会议继续在梵蒂冈召开。10月26日多位与会主教和旁听青年在圣座新闻室谈到自己的感受。主教和青年们在谈及某些国家所发生的苦难和不公状况时都强调了希望的重要性。

6月20日是基督圣体圣血节，是梵蒂冈城国的公共假日。教宗方济各在此节日的前一天，即周三公开接见活动中结束要理讲授之后，像往常一样用多种语言问候来自各地的朝圣者，提及感恩圣祭的重要性。