甘做圣体的奴隶，即生命中除圣体外不再有其他的主人，不隶属于圣体以外的任何人、地、事、物。喜为圣体的奴隶，即在圣体内体验到无比的幸福，不再寻求圣体以外的任何福乐。

不要带着世俗的观点来对待这个问题，不妒忌、不与他人相比，人尽其力，物尽其财，要毫无顾虑地尽力捐助。建圣堂教友十想一想：我相信天主，天主看着我怎样善待他！

也许只有到了那一刻我们才会真正明白什么叫做刻骨铭心……深爱自己的人已经离去，自己再也无法享受他的温存和体贴，但是我们无法阻止逝者离去的脚步，只能保留他生前时使用的一些物品，企望以物代人

十字苦像遮掩到圣周五的礼仪完毕后，而所有其他的圣像是在复活前夕弥撒之前除去遮盖物。十四处苦路像和彩色玻璃向来不需遮盖。主教团可以决定在这段时间，在它的辖区内是否保留遮掩十字苦像或圣像的习惯。

好多与太空相关的人物事件也随之而来。但是对于太空主保知道的人可能甚少。这里为读引见一下。

奶奶更是一位虔诚的天主教徒，念珠和十字架是她手中不离的圣物，她经常大声的念经文，甚至梦里都念，都是些我们听不懂的河北经文，在临终的时候她蜷缩着，全身都在颤抖，但手中的念珠却紧紧握着，直到咽下最后一口气。

水避高趋下，润物无声，恰如天主屈尊就卑，广施救恩。假如说基督像下降的雨水，那么我们就应该成为大地：坦坦荡荡，毫无遮拦，以低姿态自居。只有如此，救恩的雨水才会完全倾注在我们内。

教会传统、朴实的各种圣物、圣书吸引了不少教外朋友，尤其是对《圣经》的深厚的兴趣，以致教会专门安排了要理老师单独为他们讲解圣经。

盖新堂和敬老院需要时间和过程，政府将乌达区戒毒所旧址供给教会临时过渡，基于戒毒所年久失修，需要花费很大的物力财力和人力改造，于是大家立即动手，齐心协力，开始在戒毒所修建教堂和敬老院，教友们有钱的出钱，有力的尽力，有物的捐物

教堂正面画有耶稣善牧半身像，圣像两边是你们往普天下去，向一切受物宣传福音的字样；祭台前左边雕塑耶稣圣心像，右边雕塑圣若瑟像，教堂奉若瑟为主保。