可能是因为没有把旧约完整地看它几遍，甚至是几十遍。新约有许多地方是直接引用旧约的。比如，迦4：21－31就是引用创21章的故事。如果你对旧约圣经不熟悉，新约一定也读不懂。

看淡薄日永无愁，天堂路上乐悠悠！

爸：孩子，你回来了就见见面，看看你喜欢不，早一点把这事定下来，我们就不着急了。儿：爸、妈，其实，我这次回来就是要跟你们商量我的人生大事。

你看，右前几排的老人们那双颤抖的手从里层衣兜里慢慢地掏出包裹着儿女们给的零花钱的小手绢；你看，左前几排的儿童们那双灵巧的小手迅速地拿出装着父母给的零花钱的玩具小钱包；你再看，后面的中青年们那双有力的手也毫不犹豫的掏尽兜里的买菜钱

人是一个整体，完整的教友人格应拥有两大特色：由个人自我的角度来说，应是圣的，超性生命要与天主的生命完全契合；从社会角度来说，人是关系性的存有，能与别人沟通交流，分享共融，建立关系。

宗教的发展以及同社会多元化同步进行，很多人希望在众家学说和各个宗教中寻求时代发展带来的精神需求，甚至回族内部也有人从现实的角度从新审视伊斯兰信仰和其他宗教价值。

当时我刚刚完成了对生活在深圳的年轻移民在信仰生活需求的研究，就在会上报告了该研究，由Jim和Evelyn从社会心理和宗教历史的角度进行评议，他们二位给我这个刚刚走进高校任职的年轻学者超出我想象的鼓励，并约定下一年在利玛窦中西文化历史研究所再举办同一主题的研讨会

修院的经历令人振奋，而且从人文的角度便是如此，进而是从信仰的角度。我的视野变得更加宽阔，还结交了许多新朋友。

这是从教会法律的角度来说的。但我在此只想从基督徒伦理生活的范畴中，谈自己对圣人的态度和看法。

当获取金钱和商品成为你思想里一个占主导地位的时候；11.当你可以心不受感动，张口而出属灵话语的时候；.12.当你可以听到主的名被妄称，属灵方面的关心被取笑，永恒的问题被无礼践踏，却不被感动去发怒，采取行动的时候；13.当你可以看一部堕落的电影