它们指的是由天主所派遣和祝圣的君王及先知，为给他的百姓以色列带来新的希望，解放他们，开创一个正义与和平的新国度。在伯多禄之后，世世代代的基督徒们都步其后尘称纳匝肋的耶稣为“基督”。　　

出谷纪和户籍纪都记载了梅瑟按雅威天主的吩咐，用击打过尼罗河的棍杖去击打磐石，就有水流出，为百姓及牲畜解渴。

呼吁三月一日将是“禁止杀伤地雷公约”生效25周年纪念日，在敌对行动结束的许多年后，这些地雷还是以平民、无辜的百姓，尤其是以儿童为目标。

众百姓也都看见他行走赞美天主。他们一认出他就是那坐在圣殿丽门前求施舍的人，就对他所遇到的事，满怀惊讶诧异。——上主的话。

马相伯原名志德,亦名建常,相伯是他的字,一八四零年（清道光二十年）阴历三月生于江苏丹一个数代笃信天主教的家庭中,这正是中英鸦片战争爆发,帝国主义列强开始侵入中国的一年。

还要忍受极端主义分子和武装冲突，以及疫情和其它自然灾害带来的痛苦；愿耶稣圣婴终止在埃塞俄比亚的暴力，在那里，许多人因冲突而被迫逃亡；愿莫桑比克北部德尔加杜角地区的居民获得慰藉，他们是国际恐怖主义暴力的受害者；愿耶稣圣婴促使南苏丹

整个修复和重建的内容，从一世纪希律王时期的文物和遗址，一直到中世纪马穆鲁克苏丹（Mamluksultans）时期的，不仅展现了耶路撒冷的历史，还包括方济各会在过去百年间对以色列、巴勒斯坦、埃及和约旦的考古发掘

如果说一个恐怖分子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位醉酒的司机遇上严重的车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是自然的，可是，那些被恐怖分子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？

感谢天主，中华民族真是一个体面的民族，真是一个优秀的民族，全球的任何百姓也不能比他。1905年，他升任涿州总堂神父，到任后做的第一件事是取下教堂悬挂的法国国旗，换上了中国的龙旗。

宗徒大事录记载，伯多禄和若望在圣殿里向百姓宣讲从死者中复活的耶稣，他们明知要招来圣殿警官和撒杜塞人的恼怒而被捕，而事实也果真如此（参宗4：1-3）。