正如教宗方济各提醒我们的那样，休息的时间是心灵生态的时间，在这期间，休息、默想和同情心，成了重新调整我们自己的恰到好处的成分。

后来，这信仰因着学习、阅读和默想得到加强。他是一位慈父般的牧者，温良、友善、坚定和善解人意，在工作中看重人际关系。对他来说，人际关系是非常重要的：编织友谊并通过相遇使他人成长。

聆听天主圣言谈到聆听，教宗提醒修生为上主“每天要腾出空间”，“默想祂的圣言”，“通过神师的帮助”为前行的道路获得指引；“最重要的是花时间在祈祷中与天主同在，在圣体台前默默聆听祂”。

他祈祷、做默想、守斋、阅读教会的文件：1937年庇护十一世教宗发表了关于战争的通谕，严厉谴责纳粹和纳粹主义反基督信仰的思想。

当然，依纳爵其人及其灵修学——神操是重要的必修课，也要熟悉其重复和想象等默想祈祷方法，在某人的经验中寻找和发现天主，以不同方法体验天主的临在。

他说，这次准备活动聚会就是这样，要经常花时间祈祷和默想天主圣言。　　青年代表向天亚社表达对即将来临的旅程的兴奋期待。22岁的索昆来自金边西南的均基里村堂区。他满心欢喜地期待着见到教宗和与其它青年见面。

教宗强调了用默想和祈祷来与复活的主交谈的重要性。他并指出团体生活的价值不仅是对司铎不足这一紧急状况作出的回应，这种生活首先具有共融的神学意义。

福音有如指南针教宗吩咐青年们默想天主圣言，让圣言光照他们的心智，好能发现天主对每个人的渴望。

事实上，当西默盎拥抱婴孩时，他以三种最美好的方式称呼他，这值得我们好好默想。这三种方式，也就是我们称之为“救援、光明和反对的记号”。首先耶稣是救援。

教宗方济各阐明，“准备并带领礼仪”恰好意味着将“属神的智慧与属人的智慧”相结合：“前者在祈祷、默想、默观中获得，后者来自于研究、深入探索的努力，以及聆听的能力”。