他人的批评、妄断、慢待、误会、诽谤、欺负、冷淡无情，家庭或团体的不和睦，小小的意气和争执；个人本性的缺点：嫉妒、忧愁、惧怕、暴躁、反感和各种诱惑，这一切的一切，都沉重地压在我们身上，我们对这些十字架的态度和看法

“教会外无救恩”神学观的改变也改变了我们对其它宗教的看法和态度。在新的千年，宗教间互相尊重的新型关系将代替昔日的老死不相往来，甚至互相敌视的关系。

他的这个看法是通过他的小说《巨人传》中的两个人物，巴奴日和庞大固埃的一段对话表白的：“‘让我们换一种卜法好了。’‘什么卜法？’巴奴日问道。庞大固埃回答说：‘一个妥善的、古老的、有效的卜法：就是做梦。”

他们对人的看法最显著的特点在于，他并没有无视人性的受造性，却继续强调其难以言述的尊贵和光荣。

就像史威登堡本人对灵界非常好奇一样，那些天使对阳间人世也同样是十分好奇,他们特别惊讶的就是史威登堡介绍世人对灵的看法，世人认为灵是一团空气或是一缕精气：“不管世界上的人，自认为人死之后的世界是有知还是无知

但是在一次闲聊中我转变了这种看法。一次我与亦师亦友的艾国云先生聊天，他是当时著名杂志《学习月刊》的总编辑。那天他突然对我说起鬼的事情来，他说他的一位好友，他说了他的姓名，但我忘了。

基督都能以十字架的屈辱实现对人类的救赎，因此，效法基督，忍受一切苦难，也是考验着中国天主教主教们的信德；倘若一些情绪化的误解属于世俗的偏见和成见，或者道德主义(Moralist)，或者多纳徒主义(Donatism

怎么办呢？我的看法是，所有的人，不管本着什么目的，出于什么动机，只要它自称是宗教团体，愿意到民政机关申请备案登记，政府都应该接受它的申请，让它登记（其实就是备案）。

同时也应指出，女性的新的自我觉醒，也帮助男性重新考虑他们对事情的看法；他们的自我认识；他们怎样将自己置身历史，而又如何诠释它；他们又是怎样组织他们的社会、经济、政治、宗教和教会生活。