教宗在弥撒讲道中重申：「若没有天主﹐人将陷于个人自私胜过友爱﹐物质胜过道德﹐所有胜过所是的困境。」「所以﹐人必须重返天主﹐才能回归人之所是。

教宗于是指出：谁若不奉献自己，他所奉献的就总是太少，甚至有时设法用金钱和物质事物来换取自我奉献的心和义务。降生成人的奥迹在指出天主没有这样做，祂没有给出什么东西，而是藉着唯一圣子将自己赐予我们。

我们自己、物质或耶稣？他解释说：我们所有人都曾经多次把自己看作宇宙的中心，相信仅靠我们自己就能构建生活，或者认为拥有、金钱和权利，可以使我们的生活幸福。事实上我们都知道这不可能！

我们不要忘记，韩国刚结束战争时，有社会性、精神层面和物质方面的问题，教会着实关注这些问题并帮助人民。这一点使人们十分信任教会。

教宗说：童贞玛利亚不仅带去物质帮助，更带去在她腹中生活的耶稣。把耶稣带进那个家，意思是带去喜乐，圆满的喜乐。依撒伯尔和匝加利亚对晚年得子的奇迹感到幸福，但是年轻的玛利亚更给他们带去圆满的喜乐。

他说：真正的喜悦不是肤浅的东西，也不出于物质。真正的喜悦源自人与人之间的完美和谐，触及每个人的心灵，能让我们感受到聚在一起和在生命路上相互支持的美好。

玛利亚省吃俭用地与我这个穷木匠过日子，毫无怨言，是因为她知道，天主喜欢这样，因为他是穷人的天主，默西亚是穷人的默西亚，不仅是指神贫的人，也真属于那物质贫穷、甘之如饴的人。

我的妻子出于同病相怜的爱心，经常前去探望安慰，并力所能及地送去一些物质的帮助。

“幸运之神”垂青了我，但出人意料是，他并没有赐给我物质、金钱上的享受和满足，也没有遇到如意郎君，更没有出国享洋福。他让我认识了人生的意义，找到了生命的真谛。我意识到儿时的幻想多么的不切实际，多么可笑。

有些世界富豪就是在这种情况下，改变了他们追求的方向，从物质转向精神，从敛财转向舍财，为社会慈善事业作出了巨大贡献。我曾在“信德”上介绍过这样的典型人物，如微软总裁比尔·盖茨，美国的钢铁大王卡耐基。