历代的圣人圣女也都用可歌可泣的生活对此做了非常明显的见证，“披着绵羊或山羊皮到处流浪，受贫乏、受磨难、受虐待”（希十一37）、为让坐在黑暗死影下的人灵获得救援，倾付心血汗泪、甚或舍生致命、鞠躬尽瘁死而后已

在光中，在圣母相偕的玫瑰经祈祷中，小伯尔纳德看到死影里的光明和希望。

全国百强县之一的铜山县农村，有不少外地来的媳妇，她们来自云南、贵州、四川、山西等省份，路途遥远、因路费昂贵回家不便，致使这些外地来的媳妇多年不能回家一趟，她们思念亲人，心里话无法诉说，精神上的痛苦影响了她们的生活工作

越来越多的冷漠与自私正不知不觉中吞噬着人们的良知，潜移默化地影响着本应和谐美好的生活。作为天主的子民，当我们面对这一切时，怎能不痛心疾首？怎会不忧心忡忡？又怎能不身体力行地去付诸爱的行动？

“献身生活遍及普世，并作福音性的见证，充分说明它不是边缘性或孤立性的，而是影响着整个教会的事实。”献身生活的价值是为福音作美好的见证，在世预示着天国的生活。

它不仅塑造了我们的性格与情感模式，也影响着我们如何看待自己和他人，以及如何理解天主的爱。而这条从童年走向成熟、从伤痛走向疗愈的道路，最终指向的是一个永恒的主题——爱。

他影响了几代教友，却始终谦逊如初。在兖州与泰安，许多教友都认得他。”泰安岁月，默默守望2000年，曹老师与老伴迁居泰安。那时泰安尚无固定祈祷所，每月仅有一次神父来访。

天主的话改变人心，教友们开始有了变化，除了加强自身的学习，也开始走出去传福音，组织义工团队帮助弱势人群，用行动影响着身边的人，教外的朋友看见了这些变化，也竖起了大拇指。

今后续置或影占土地，依例随地征税。”而大理崇圣寺猪儿年（至大四年1311）及昆明筇竹寺龙儿年（延佑三年1316）圣旨碑并有也里可温及可温字样，俱可为元代基督教传入云南之证。

2010年与进德公益的助学项目有了缘份，至今6年的时间里共捐助学生特别是小学生圆求学梦共250人。从始至今，10多年来从未停止过捐资献爱的慈善脚步。