“把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为，包括从未出生的胎儿到老年人，以及各种形式暴力的受害者身上看到被钉基督的创伤。

他认为获颁人道年奖，是代表一众未能出生的胎儿及失胎父母所领奖，「我只是参与去推动，带出尊重人，为无声者发言，一个人原本被视为『医疗废物』，其实是化成天使」。

亚沃尔斯基枢机于1926年在利沃夫出生，1945年进入该城大修院。

，你抽空到茹家庄去一趟，我三儿子家前几天出了点事，浩浩（她的外孙）找不见了，全家人着了慌，亲戚朋友都帮着找，三天后才在一家网吧里找着……”袁桂娥是宝鸡市茹家庄的老教友，她的四个儿子都在上世纪六七十年代出生

傅天娜修女1905年8月25日在波兰的格沃戈维茨（Głogowiec）出生，1925年在华沙进入仁慈之母修女会。

安·罗撒修女也谈到她个人和她所出生的家庭，她说自己属于克钦族，从小就悲伤地习惯于受迫害的处境。“我们没有任何自由，即使有些人有大学毕业文凭，政府也禁止他们在国家单位工作”。这是少数民族付出的代价。

新真福于1939年8月20日在意大利科利科省出生，是十字架女修会的修女，2000年6月6日深夜遭三名仇教女青年杀害。

最后，教宗提及教会礼仪把耶稣的生活概括成四个阶段：“首先是耶稣的出生，在我们的生命旅程中作我们的伴侣；然后，在最后的晚餐中祂把自己作为食粮赐给我们；第三，以十字架和祂的死亡作了救赎我们的代价；现在，祂在天国为王

1970年出生，江苏启东人。1996年晋铎，2010年晋牧，天主教海门教区主教，江苏天主教第十一届爱国会名誉主席。

现年64岁的福瑟，1959年在挪威西部海岸城市海于格松（Haugesund）出生，7岁时几乎因意外丧命，这影响他日后写作。1983年，福瑟出版了他的第一部小说《红，黑》。