施比受更为有福，信与爱便得大赏。爱耶稣昼夜平安，敬天主出入蒙福。信真神天天喜乐，靠耶稣时时平安。一片热心为教会，百般荣耀归上主。神恩广阔遍宇宙，主爱高深满人间。主爱门第常喜乐，基督家庭享平安。

祈求天主引导并帮助我们成为一个更富涵共议精神和更具有福传使命感的教会。

耶稣针对门徒神贫生活的论述中，最为值得我们注意的就是真福八端中的神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

比如说，这个礼仪很适合这种文化，这种文化的人很理解，那么这个礼仪本身就有福传的效力。藉着参与弥撒礼仪，神父讲了好多道理，有的人可能不相信，那你来我们教堂看看我们的礼仪吧，藉着这个仪式他可能有某种触动。

那些没有看见而相信的，才是有福的！（若20：29）。谁相信耶稣的话而愿意奉献自己的所有呢？

我们将这恩宠的时刻托付给天主之母──她「信」了，因而被称为是「有福的」。

我们一家人也在这爱与被爱的体验中，更加感谢、赞美这奇迹和祝福的施与者——慈爱无比的天主，相信他的人真是有福！依靠他的人必会得到身心的治愈和慰藉！

你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。（路6：20）提笔写这篇文章，内心多少有些忐忑。静思反省，忐忑的原因有二。其一，写这东西仿佛是反时代潮流的。

他指出，教宗方济各强调没有本土化，就没有福传；天主子民不能脱离自己的文化来理解福音。作为耶稣会士，他的这种福传思想根植于教会实践，同时也打着深深的耶稣会传统的烙印。

陕西神哲学院的一位神父说：在你们这里学习的教友真有福啊！修生们都没有机会接触到这么多优秀的老师。