结果，其中许多圣像放大后模糊不清，效果不好，只有一张可以放大，景色非常祥和，蓝天白云，绿色草地，耶稣基督正在牧放他的羊群，奇妙的是其中有一句话天地会过去，我对你的爱也不会过去，我深信这是耶稣基督对我说的

近年来这种宗教视觉的效果更通过照相和录影的方式把真理表达出来。用天主教的词汇来说，圣物是一种圣标记。通过可见的绘画，传达耶稣的生平事迹；通过看得到的圣像和圣牌，提醒我们圣人的存在和榜样。

我引用这么多圣经，想给教友们说明一个问题：天主圣神对于我们实践教友的使命是不可或缺的；而且确知宗徒们曾行过一种与圣洗不同的仪式，即覆手礼；这仪式在人灵上产生圣化的效果，这覆手礼也必为主耶稣所建立，交给宗徒去实行

我在西安神哲学院、武汉中南神哲学院教授新约课程，也在西安西堂等教友团体中讲过一些新约课程，在教学过程中，我试图用归纳式查经法给学生教授圣经，效果比较好。

张建功（河北邯郸）中青年教友承上启下，抓住他们，福传才会有效果。现在中青年教友人手一部手机，利用手机上网、聊天已成时尚，我建议建立教会的QQ群、手机联络群等向他们提供信仰食粮。

所以合一灵修用中国文化的阴阳转化，以健康的八个步骤梳理我们的“情”还是很有效果的，尤其是被卡住的点，正好成为与主合一的切入点……其次，神恩本身来说就是属于圣神的，神恩激发人内在的热忱，使之热爱基督，渴望建树教会

《指导》建议一些方法，帮助教理讲授实现更好的效果，借助教学程序和圣事，强调第一福传、奥秘教理，关注生态和《赞美主》通谕，尤其是突出“艺术之路”，强调本地艺术、音乐、文学等等。

耶稣所发挥的莫大吸引力，得益于祂宣讲的真实性，以及祂的目光、态度，「甚至是祂沉默」的效果。在耶稣内，圣言成了血肉，取得了「面容」。在本届文告中，教宗不忘提醒具体经验的重要性。

之后再去学习系统的教育心理学专业理论书籍如《现代教育学》，就会心领神会，水到渠成，提高自己的修养，达到“腹有诗书气自华”的效果。

教宗提及《天主教教理》的教导：“停止昂贵的、危险的、非常的、或与所期待的效果不成比例的疗程，能是合法的。这是拒绝过度坚持治疗。作此拒绝并不是愿意造成死亡，只是接受了不能阻止死亡。”