例如，在意大利米兰大教堂的内外，有人物雕像几千尊，在这些雕像中，很多是为了信仰而牺牲致命的圣人。

我们要成为圣人，因而不建立矛盾，在我们的标记和现实之间，我们要表示。这邀请总是要人肖似基督，请求耶稣让你仿效他，在他对所有人的完美慈善中，这就不会排斥别人和罪人，而是帮助他们转化并返回正途。

真像圣人，实乃圣人！我们无法与圣人仿效，然而适当克服贪饕，偶然地为赔补某罪而克制正当的口福，还是能做到的，也是很有意义的。饮酒误事在我们中时有发生，不提教友，特提亲爱的神长。

圣人传记中的天主，并没有抹去圣人所受的成长磨难，但是对于人的一步步成熟与圣化，却无比操碎了心。谁能晓得天主将如何在人走投无路时，开辟出一条康庄大道呢？谁曾指挥过上主的心灵；或做过他的参谋，教导过他呢？

遵循圣人方济各的教诲，投身入没有争执和纷扰的宣道生活。保护神圣的遗址和圣堂、支持当地基督徒社区、扶助需要帮助的人。圣方济会的修士们不惧危险留在叙利亚帮助受苦的人。基督徒与圣地多数派宗教之间的对话。

圣人死了，雷伯死了！”富婆：“是真的吗？那么好的人怎么才35岁就死了？我的天主啊！”男教友：“他真的是一位圣人，天主招他去天堂享福去了！”有钱人（甲）：“可他死了，我们怎么办啊？”

我们教会里有一个圣人，名若翰·维雅内，他是司铎的主保。他既没有突出的相貌也没有高深的学问，在修院时学习异常困难，差点被劝退。但他有的是对天主事业的执着，以及对自己严格的要求。

孩子病了，我被捉去开车送他们去看医生，孩子功课不好，我又被抓去做家教。不仅如此，他们也都非常尊重我们，我们这些叔叔伯伯阿姨们，随时要抱这些孩子们，可是也都随时可以管他们，至于修女们，更有权威了。

身兼「香港明爱」总裁的教区副主教杨鸣章神父致词时指出，把大学奉献给教会内三位名叫方济各的圣人，愿他们的圣德能启示学生和从事教育的人。

在圣人的殉道中，我们清楚看到天主与魔鬼的较量。此外，耶稣曾对他的门徒说，应该欢喜地因他的名而受迫害。受迫害，做殉道者，为耶稣牺牲性命，这是一端真福。