除了安排接待朝圣者事务，罗马当局也要保护罗马公民，以免他们因禧年期间租金猛烈上涨而成为受害者。比如，教宗保禄三世在1549年颁布法令，禁止在1550年圣年期间加房租和驱赶房客。

而坚韧，除了让人可以从逆境中重振起来，也能促进人们对“更光明的未来怀抱勇气和希望，因为它能改变受害者和犯错误的人”。

这让人口贩子容易向受害者提供他们所谓的「服务」，而受害者对于即将临头的灾难，通常甚至未起一丁点疑心。有些个案，成年、未成年女性都注定在其工作上几如奴隶般地遭受剥削，而在性产业工作也是屡见不鲜。　　

教宗提到他那次前往希腊莱斯沃斯岛，与巴尔多禄茂一世宗主教和罗尼穆斯总主教一起探访难民的难忘之旅，也谈及中美洲数以千计的移民为寻求一个美好未来而遭受极度不义，经常成为人口贩卖的受害者。

面对一次次血腥的恐怖袭击，我们必须对受害者表示哀悼、同情和支持，同时毫不保留地谴责并打击境内、境外的恐怖分子。

罗马经师长比里卡多·迪塞尼（RiccardodiSegni），更谨慎并提到大屠杀的受害者：“上主的沉默是一个难以理解的奥迹”，但”沉默的人”却一定要判断。

首先，“以最贫穷者的目光去看世界”，设想“受害者及被丢弃者的远景”是什么。教宗说，“为了具有穷人和受害者的目光，就需要认识他们，成为他们的朋友。

在枪击事件发生后的第三天，受害人之一、副校长安妮·克黎利女士的家人就通过媒体发表了一封致卢刚家人的公开信，称卢的家人同样是受害者，希望以宽容的态度分担彼此的哀伤。美国大学为何将枪手也列为悼念对象？

主耶稣曾被自己的门徒遗弃，受到不公平的审判，不光彩地屈辱死去，现在祂让我们继承祂的不朽生命，恩赐我们祂温柔和怜悯的目光去看待饥饿与口渴的人、陌生与被囚禁的人、边缘与被排斥的人，以及压迫和暴力的受害者。

在最近的一段时期内，我们必须深感遗憾的承认，有些神父因着他们对孩童及青年的性侵犯使得司铎职务显得残损不洁。