借着禧年，今天的圣堂祝圣奉献礼仪，从此开始了我们丰盈的信仰生活，我们应常怀感恩之心，善用这座圣堂，常常祈祷、赞美感谢天主，从此也将更加激发我们的信德、建树我们的教会、传扬主得救的福音，借此也使我们心灵的圣殿永葆圣洁

这个举动体现了人类得救的希望：即使在最黑暗的时刻，我们仍然可以自由地去爱到底。当耶稣回答“我就是”时，士兵们跌倒在地。这是一奥秘时刻，因为，这句话在圣经启示中呼应了上主的圣名：“我是”。

是你们继续你们父母、师长的表率及教训的精华，要建设明天的社会；你们将与它一起得救，或与它同归于尽。」文告以以下的一句话结束：「要在兴奋中建设一个比以前更美好的世界！」

一个无法接纳受苦成员的社会，不能藉『同情』来分担他们的痛苦，并默默予以支持，就是一个残酷而不人道的社会」（《在希望中得救──论基督徒的希望》38）。

4、圣教礼仪是履行我们得救的工程，礼仪能使信友以生活表达基督的奥迹和真教会的纯正本质。原来教会的本质就是属人的也是属神的。其属人的成分应导向属神的成分；有形的导向无形的，行动导向默祷(礼仪2)。

我们拥有一个船锚：在祂的十字架上，我们获得救恩。我们拥有一个船舵：在祂的十字架上，我们获得救赎。

原文19.虽然信友的临在与主动参与，能更明显地表达出弥撒的教会本质[29]，然而即使信友不能参礼，感恩祭仍常保有其实效和尊贵，因为这是基督与教会的行动，司祭在圣祭中执行他的主要职务，并且常是为了人们的得救而行动

他们因圣言而获得滋养后，便为整个教会的需要和全世界的得救而诵念信友祷词。问答解读问：什么是圣道礼仪？答：圣道礼仪是弥撒中专门聆听和回应天主圣言的部分。

成圣不是一种奢侈，它为世界的得救是必要的。　　主耶稣和慈母教会也要求枢机们以更大的热情和激情，为这些圣德的态度作证。

这几个地方提醒我们，基督信徒相信天主派遣了耶稣，祂是以色列的救主；这以色列的救恩是整个世界得救的必经之路，因为救恩出自犹太人（参若4:22）。