纪念梵蒂冈第二届大公会议开幕50周年﹐教宗本笃十六世昨天10月11日﹐在与梵二开幕的同一日期、同一地点﹐在圣伯多禄广场主持隆重弥撒﹐为普世教会宣布信德年的开始。

但也有一些关乎整个教会的问题需要召集这样的会议，例如公元325年在尼西召开了首届“大公会议”。在第一个千年中，召开了几次大公会议。常务教会会议则在东方教会的生活中一直具有重要的角色。

对《爱的喜乐》的批评：梵二大公会议回到了源泉，由此将基督信仰概念的轴心从某种律法主义转移，这种律法主义可能是意识形态的。

我在博士班时，秦教授知道我在看梵蒂冈第二次大公会议的介绍，并注意孔汉斯的部分。但穷学生没多少钱买书。一天，秦教授特别送我孔教授的名著OnBeingaChristian，上面还有孔老师的亲笔签名。

同时，第五十届国际圣体大会还欣逢梵蒂冈第二届大公会议召开五十周年纪念。

从大公合一的角度来看，这次访问的重点时刻是5月28日与东正教宗主教伊利内耶（Irinej）的会晤。此外，科赫枢机还将出席一场大公合一国际研讨会，主题是《唯一、至圣、至公，并从宗徒传下来的基督的教会》。

这是大公合一进程中意义非凡的一步。

1月2日的新加坡《联合早报》称“罗马天主教历来都在元旦日为世界和平祈祷并发表文告。教宗今年也不例外，在文告中他特别提到印度洋的地震海啸，并说他留意到世界各地逐渐出现齐心协助灾民的精神。”

圣座社会传播委员会正在梵蒂冈举行年度大会，教宗本笃十六世在他为今年世界社会传播日所写的文告中，曾指出社会传播界人士必须面对的几个重要挑战，其中最重要的一项是做个有责任感的人。

礼仪结束后，基里尔宗主教向俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯的基督信徒发表圣诞文告，邀请信徒要坚定对天主的信德，他在文告中写道:相反于当代社会中的人，他们不接受来自白冷山洞的任何真理之光。