据闻本片导演是教友，毕业于香港耶稣会所创办的华仁书院，相信他在无形中，受到基督信仰培育的影响。在旧约的先知书中提及以色列地区，原有这样流行的俗语：“祖先吃了酸葡萄，而子孙的牙酸倒。”

在新教方面出现了《女铎小说集》以及以冰心、许地山、老舍等为代表的纯文学创作，在天主教方面则是以苏雪林、张秀亚、周信华等为代表的本着基督教主义和精神所创造的纯文学作品。

1934年前后教区先后成立男女修院、华峰学校、若瑟会、育婴堂等机构，教区及下辖堂区亦建有小学。基督的福音已在这里深深地扎下根，并枝繁叶茂地成长。　　1937年教廷谕令四平教区分立林东教区（监牧区）。

国家总理和主席先后深入灾区慰问灾民和现场指挥赈灾；教宗为遇难灾民和灾区祈祷，呼吁国际社会施援；海内外华人和国际社会纷纷加入了救灾行列……面对突发天灾，我们再次发现生命竟如此脆弱和有限！

这为宏扬中华民族文化，推进海外民间文化交流，宣传中国，团结海外华侨等都起到了重要作用。[参考拙文基督宗教与21世纪国际学术研讨会上发表的论文。

参加者以自己的体力和意愿择站，刘振忠总主教、万金卢怀信神父、万金传协潘主席、方秋静修女、玫瑰堂周雪华、穆醑烟等是五百多位参加者中能走完全程的四、五十位体力超赞者之一（刘总主教离队一时辰投票外全程参与）。

有来自不同教区和堂区的九个合唱团体：周至教区杨凌小德兰合唱团、天籁合唱团、西安教区圣爱合唱团、渭南教区主教座堂合唱团、三原教区通远堂区合唱团、三原教区咸阳伯多禄合唱团、三原教区涝池堂区合唱团、三原教区总堂天韵合唱团、三原教区武官益华合唱团

2002年，有人给孤儿院送来一名唇腭裂婴儿，孤儿院为她起名苏华。为给苏华治病，修女们费尽周折，从西安天主教服务中心争取到资金，4次到西安西京医院给她做手术，终于使她的嘴唇彻底冶愈。

目前除了米干生前所写的许多报告和信件外，由美籍圣言会会士万德华（EdwardJ.Wojniak）神父于1957年时为他写的传记《原子弹宗徒》AtomicApostle一书，可谓最翔实、最有权威性的资料。

聘用计划应包括聘用人数、教授课程、课时安排和在华工作期限等内容，并说明拟聘人员的个人情况及所属机构情况。全国性宗教团体对全国性宗教院校的聘用计划提出意见，报国家宗教事务局审批。