三、梅瑟的愤怒与毁约版问8：梅瑟回到营中时，看见了什么？答：他看见百姓围绕金牛犊跳舞歌唱，陷于偶像崇拜的狂欢（参出32:19）。问9：他如何表达对这一罪行的愤怒？

我们也找到了两位早期的中国神父，还有早期在银川、下营子、徐合庄、内蒙的城川、巴盟等地方工作过的神父照片，以及他们在中国时用过的一些物品，很多都十分珍贵。

74-8-17辽宁袁雪松伯铎71-7-10辽宁袁清福70=10-18辽宁张海涛72-8-8辽宁林永亮保禄69-7-14辽宁夏庆田若瑟71-9-23辽宁赵健保禄74-2-12辽宁李福民74-4-15辽宁冯启安若翰

此外，也曾在伉俪会及其他机构以周未营的方式举办，及以个别辅导的形式，为有需要的人士作单对单的指导。

为了新中国1927年，何笑华出生于藁城城关镇北营村一个贫苦农民家庭。因为家庭贫困，他没有机会上过一天的学，从小便帮着家里干活，养活家人。

毁灭　　1900年义和团运动爆发，西什库教堂成为拳民进攻的焦点，在当时的义和团营中曾经有顺口溜道：吃面不搁酱，炮打交民巷；吃面不搁醋，炮打西什库其中的交民巷指的是东交民巷使馆区，而所谓西什库指的便是西什库教堂

在距呼和浩特百多公里以外的玫瑰营磨子山朝圣时，因路断受阻，绕道数小时，回到旅社已是晚上10点，旅社已无热水供应。虽然在烈日下蒸烤了整整一天，大家不声不响地用凉水擦了擦，就开始一丝不苟地默诵晚课经文。

2012年，正在读大学的吴智文有幸参加了上海教区信仰生活营，在这里，透过信仰讲座，徒步朝圣，和神父在一起读圣经、聚会等，为他揭示了信仰的本质，懂得了服务奉献的意义。

1989年11月教区备修院成立，王神父任院长，并教授语文等课程，同时，任赵庄总堂、陈庄、项营、沙河王庄和临西小芦等堂口的本堂。1997年4月20日圣召节，在赵庄主教府为王神父举行了晋铎金庆庆典。

在家庭中，爱德让亲情更加深厚，成员之间相互扶持、包容与尊重，营造出温馨和睦的家庭氛围，成为社会稳定的基本单元；在村镇和社区中，爱德促使人们关心邻里的需求，积极参与公益活动，为贫困者提供物质帮助，为孤独者送去心灵慰藉