堂区全体教友们在10月4-7日的4天时间内所集12000串玫瑰经祈祷的神花，包含为主教求治理教区、促进合一的智慧，为主教求相称于红色祭衣的刚毅和忠心，为主教求推动牧灵和福传的超见之恩及为主教求胜任牧职所需的身心灵健康的意向

弥撒结束后，为年长者傅平安油；同时，送上堂区特别为他们精心准备的礼物，让年长者感受到节日的温暖，以表对年长者的祝福；祝福可敬的老人们健康、长寿、平安、喜乐！（原载：广州石室耶稣圣心大教堂）

神父、教友们自发为灾区奉献弥撒、诵经祈祷，祝愿灾区人民在全能天主的助佑下，平安、健康，早日恢复生产，重建家园。18日“天主圣三节”，堂区组织了“为灾区人民祈祷献爱心”专场捐款仪式。

如果说大三巴代表的是教会在澳门的过去，那么每年五月十三日的法蒂玛圣母出游，就意味着今日的天主教会仍以某种特殊的方式存在于澳门的社会生活中。初到澳门时，有位老教友告诉我，澳门是被天主特别眷顾的福地。

这个圣迹的上文是耶稣在葛法翁医治了百夫长的仆人，从葛法翁到纳因城有大约30多公里左右的路程，耶稣是专程赶到纳因来，不是偶然地碰到这一不幸事件，他是刻意来怜悯这寡妇，复活她的独生子，向穷人宣告救恩的喜讯。

后被主教派遣蒙席远赴西班牙留学，数年之间在宗座撒拉芒卡大学获得教会法和神学硕士学位。

因此教会法有它的独特性，它应该常常导向信徒们的益处和教会本身的使命。因此，教会法是一个受灵修原则启发的法律。我们明确看到了上主的全体羊群宪章中祈祷和其它规定的融合。

如法国人顾赛芬的《法华大字典》，陶德明的《法汉科学辞典》，法国人戴遂良编的《中国哲学语录》、《道家先贤》、《口语汉语课本》等，计110余种。

孝庄皇太后百般感激，认汤若望为义父，顺治皇帝福临顺理成章地成为汤若望的义孙，顺治皇帝称汤若望为玛法（满语，爷爷的意思）。

我可以说，在法典上获得圣座承认是使一项公教作为在教会共融中符合教会法的基本条件。这个团体尚未获得教会法的承认，我们正在努力使之实现。不过，法典上的承认不是一件公证的事，而是必要条件。