现在的主要问题是教会忘却了自己最为神圣的传福音的使命，而只挂虑于日常杂务使然。　　现在，无论平信徒还是主管人员身上很多时候所缺乏的不是宗教知识，而恰是综合素质的缺乏。

修院的教学工作的重点不应只是教授书本上的知识，只抓课时，只看考试分数，而更应重视培养其如何热心事主，如何注重公德、喜爱劳动，如何助人为乐，如何朴素节约、不贪钱财等等。

歌曲是可以采用中国调的，但应庄严文雅，不应采用轻浮的油腔小调。旧中国调的圣歌《至慈吾主耶稣》歌调庄严美妙，还有中国调的《圣母德叙祷文》也很自然优雅。

所以他不应贪图私利，而被视为只图满足个人需要，才去宣讲福音的人。他们应被视为烛照世人的真理之光。（《论牧者》46.5）。

袁了凡一听，气场瞬间虚了下来，他对自己深查细省之后非常坦白的说：“我不应该有再大的福泽。”于是袁了凡一口气揭了自己的十个疮疤。

天主为什么在这么多人中拣选了你领洗，是因为天主要用你，你的病是天主对你的一个警醒，你应该高兴，而不应当成负担。”

当然，不应过度悲观。关系共同利害的最大公约数，是人类的最大凝聚力。长期被视为神圣的民族主义与国家主义，必须经受全球一体化的重新评判。

教宗提醒每一位基督徒，不应该有一个人认为这个邀请与自己无关，因为没有人是排除在基督带来的喜乐之外的。回到天主身边是基督徒最大的福气。

明白了这个道理，我们与其为我来自这样的家庭，不应该有这样的问题而纠结不已，还不如采取一些有效的方法和行动来寻求心灵的开悟、治愈和整合。

这个经验让戎修女明白并学着接纳修道团体的限度，也让她知道，选择这里的团体生活只是个开始，之后的生命中还会面临很多的抉择，然而所有的抉择都应以人生价值为本，不应让他人的言行左右自己。