现在还有不少教友愿意为亡者求额我略弥撒，司铎要一连30天为亡者举祭，不可间断。公元590年，罗马发生瘟疫，教宗不幸染病身亡，众人一致公推额我略继任。

为此，教宗指出：和平的前提是消除相对主义的独裁和完全自以为是的道德论点，这种论点阻止人认出天主写在每个人良知上不可撇开不谈的自然道德律。

（福楼拜）　———天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。（洪自诚）　　———欢乐才是唯一生存的目的，感官之乐只会催人老。（王尔德）诸如此类的名人名言，我可以一直引证下去。

对于望教者：那些年老体衰，有生命危险的群体，只要具有迫切愿望，就可即时让他们领洗，以免延误时机，造成不可弥补的损失。

同样地，外邦人的宗徒保禄在《罗马人书》中推心置腹地说：我们强壮者——拥有信德、望德，或者没有太多困难的人，该担待不强壮者的软弱，不可只求自己的喜悦（十五1）。

然后邻居举例说：他一个亲戚，家里穷，为了找他看病，原先说好送一万元红包，哪知当名医从江苏赶到浙江温州时，病人已死去，按理说，这一万不该拿，但是他非拿不可，说既然来了，必须得给，因为他是很忙的，在百忙中抽出工夫来的

最后，女人们，让我们回到自身灵魂的园地来，我们该谨守口舌，不可任凭不当、不智、不善、不洁的言语在我们的口中肆意奔涌。即使是出于爱与关心的劝导、嘱咐，也不可絮絮叨叨没完没了，那样反而物极必反。

圣经上说：不可随从多数以附和恶事；在争讼的事上，不可随从多数说歪曲正义的话。（出23：2）如果你读过《达尼尔》先知书，应该记得曾有一位名叫苏撒纳的女子，因为容貌美丽而遭奸人诬陷。

强调了家庭成员，特别是在“健康人类”的建设中具有不可剥夺作用的女性的重大作用。人群中摇动着以色列和梵蒂冈的旗帜，同时，也可以看到巴勒斯坦、意大利、法国、菲律宾、巴西、美国等国家的国旗。

婚姻圣事，在加纳婚宴上，耶稣已做了准备；并且在答复婚姻不可分离的时候，他肯定婚姻是“天主结合的，人不可拆散”（玛19：6；谷10：9）。