天主与我们密切结合，不再离弃我们。因此记得领洗的日子是重要的，我们要记得这个日期。我问你们众人——大家都想一想——“我记得我领洗的日期吗？”

用感恩把自己完全献祭因为奔行天路是我的心意三天的避静总有慈爱伴我走过每一个足迹在你的生命里我看见了自己主的扶持把我一路带向圣地三天的避静主，让我懂得让我明白只有抛开自己，才能得着你的生命生命中有了你，生活不再忧愁哭泣三天的避静让我步履你福音的踪迹踏着风浪

教宗鼓励这个教会媒体的工作人员“建立网络”、“组成关系”、“讲述我们团体的美和善”，同时“不忘处于社会边缘的人，帮助不再露面或不被关注的人成为主角”。

（希十三15）信函指出，礼仪祈祷“是共融的学校，使人心不再冷漠，缩短弟兄姐妹之间的距离，与耶稣有同样的感受”。这并非某个小组的努力，而是“所有受洗者”参与其中。

我们在百年之后，不再孤独地走向天主，而是有子子孙孙跟随。”叶堂长希望老人们回家后，将尚未进教的子女带到天主面前，建立家庭祈祷小团体，让家庭一起赞美天主。随后，西门堂的三个老年人班分别上台大合唱。

对于一些人来说，摆放在客厅中央的那台矩形机器现在已经不再重要。尤其是一线大城市中的年轻人。他们有更多的管道获取及时资讯、有更多的方式看到优质影视作品、也有更多的意愿参与互动而不是单向接受。

在整个人的给予与接受中，就不再存在“对等”、“堪当”的界限，否则人就无法自由而完整地彼此接受及交付，爱的互相关系中，主要的不是值多少，而是完整地把自己“赠予”，接受对方的全部。

他说，鉴于目前的特殊情况，今年圣母月，太原教区将不再组织朝圣活动，也不接待外地朝圣者。

自知理亏的谭福银知道没办妥当，弥撒后留下来继续办告解，刘神父说连刚才冒领圣体的罪一同赦了，天主真的是洞察人心，从此她不再怀疑了。

牲畜尚且忠於它的主人，认得那喂养它的手；以色列子民却不再承认天主，拒绝醒悟。尽管受到伤害，天主依然愿意示爱，祂质问这些堕落子女的良知，好使他们悔改，重新接受祂的爱。这就是天主的作风！