2004年她的小诊所设在市区中心一条小巷里，租了两间房，设有七八个床位。病人多是去拿汤药或针灸拔火罐，她的工作上午很忙，下午较清闲，她便利用这段时间搞福传。

社服中心义工对老人们进行调查慰问时，七十五岁的刘奶奶表示，年轻时候一般小病都很少去医院，所以现在眼睛有问题就以为是人老了眼睛不好，是正常的。　　

主日天进堂也就七八个老人。本堂苏爱珍神父用自己辛勤的汗水，翻修了一处又一处，从顶棚翻修加固，到重换地板、铲除陈年墙皮、墙体粉刷，都是他一人亲力亲为。我看到刚涂过油漆且崭新的跪凳，一排排地摆放整齐。

这为一位七、八十岁，从未学、也从未讲过普通话的老人，并非易事，但姚公做得很好。修士们不仅都能听懂他的话，甚至常私下重复他的一些习惯用语，如特殊腔调的进来。姚公虽高龄，却力行不辍。

七、学习之乐：常言道，活到老，学到老。读圣经固然是我们的首要，但多多学习其它的知识对我们都会有益处。特别是年轻人，更应该积极地学习。

面对七罪宗障碍我们灵性生命与天主合一的问题，从对待的方式上，我想我们都可以套用同一个公式同一个途径处理好。

年龄跨越之大，从跟着父母的七八岁的小朋友，到七十岁左右的爷爷奶奶。从黄皮肤的中国教友到大批的白皮肤、黑皮肤的外国教友。

戊戌变法失败后，七君子的倡导者康有为先生在周游欧洲各国后，深刻的认识到中国需要宗教，需要一个影响国人的宗教，因为他意识到惟有宗教能救中国。

（七38）。讲道神师对这三次口渴一一解释说，在与撒玛黎雅妇人的相遇中，我们绝不能忽视角色的转换：耶稣要求给祂喝的，但恰是祂能提供喝的。

七苦山朝圣路上演出活动的目的在于：帮助各堂区民乐团体拓宽思路、走出困境、尝试探索一条新型或转型之路；鼓励和促进教会圣乐的发展，保证教会信仰与文化的传承性。同时录制教会民乐的经典曲目，以便收藏。