这个瞻礼节日是先教宗若望保禄二世在他去世前两年才制定的。而他就在这个瞻礼节日前夕谢世。

耶稣说：“我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去”（若14：6）。

她是第一个圣体龛，从信友也蒙召成为基督的圣体龛，我们恭敬圣母就是要学习她信赖上主，听命服从，完全奉献的精神，我们之所以选择圣母月的第一天来进行游圣母活动，还有其更深层的含义，因为今天又是劳动节，教会的若瑟劳工主保节

然而，从社会心理学的角度分析，这种一定程度上双赢的结局，由于可能缓解弃婴者的愧疚心、罪恶感，从而间接鼓励了更多原本不忍心或不敢遗弃孩子的年轻父母更草率或更坦然作出恶的决定。

我们在《圣母德叙祷文》中所诵念的：至洁之母、可爱者母、善导之母、病人之痊、罪人之托、忧苦之慰、进教之佑、诸精修之后、诸为义致命之后等赞辞，对圣母来说确实是实至名归恰如其分，这也正是我们需要仿效和努力向往的境界

事实上，现实生活中的贫富差别、等级差别、强势与弱势的差别，已为一些人的心灵布下阴影，而那些富汉不知穷汉饥者的造势、炫富、摆阔肯定会增添贫苦艰困者的思想压力，由逆反而滋生仇恨或报复，这也正是社会不稳定的病灶

教宗说：「耶稣是穷人中的贫穷君王，自愿温良者中的温良者。因着天主善与爱的大能，祂是和平的君王。」教宗接着说明：耶稣是君王，在十字架上实现和平，接合地上与天上，并在所有人之间搭建友谊的桥梁。

五、超越城乡差别的信仰模式存在于这种社工、社区中的教会，就不再只是对基督徒才有意义，而是对整个社区与小区；教会的牧者，也不再是会友的牧者，而是整个小区的牧者；牧养的对象，不只是会友，而是小区中的每一份子

求妳守护我们于妳的怀中，传授给我们妳对弱小者、穷人、被排斥者、受苦者、罪人和迷失心灵者的爱。求妳护佑重任，将他们托付于你的爱子，我们的主耶稣手中。

地点：苏州杨家桥堂更衣室采访者：“信德”记者，下简称“记者”受访者：苏州教区徐宏根主教，下简称“徐牧”记者：我们首先祝贺新牧，并感谢接受我们的专访。为何选在复活期晋牧？