中国人民大学是我国哲学社会科学人才培养、科学研究、社会服务和文化传承的重要基地,优质资源多样、师资力量雄厚、教学经验丰富、科研成果精高。
由此而衍生了对“降生神学”的偏差注释,宣讲应该适应人,适应文化,按照当地的特点和需要宣讲信仰,实践福音,才是有活力的信仰!这些解释使人“利用”信仰,将主耶稣看作人的“奴仆”。
「只有经过爱德转化的目光,才能看到他人的尊严,因而能够承认和重视穷人拥有的极大尊严,并尊重他们特有的生活方式和文化,从而让他们真正地与社会融合。」
所以,我们从小的家庭教育、社会教育,甚至包括教会团体内不成文的“次文化”,都以取得更多的权力、获得更多的财富、享受更多的荣誉为目的。然而,死亡来了,打破了所有人的美梦,强迫人留下所有的一切,毫无例外。
有了圣神的引导,我们的生活就会充满信心和力量,就会向每一个人,每一种文化传扬福音。
如果我们留心就会发现,每一种文化和社会潮流,每一个学习和工作,每一条通往不同方向的大路或小道……都是人在寻找天主的方法。世界名著《忏悔录》的作者,圣奥思定,叹息道:主啊!
不同的文化和时代下的人,对爱的描述都有所不同。然而,若望宗徒却代表所有基督徒指出爱的真谛:天主是爱(若一4:7-10)。天主是爱,就说明,“爱”是一个真实的存在,是一个和我们每个人密切相关的生命。
在越南的教堂里,我们还会看到龙和凤的图腾,越南文化认为龙是天下最大的,所以,天主是真正的真龙天子,天主是九龙之尊。在很多教堂,龙椅都是耶稣的坐骑,耶稣坐在龙之上,他们认为天主是主宰宇宙世界的真神。
对于我们每一位基督徒,每一个基督徒团体,主耶稣赋予了这个福传的使命:向我们的家人、朋友、以及我们周围的每个人、和我们生活的文化,传扬主耶稣仁爱的福音,永生的喜讯。
白冷会士努力的方向是:支持宗教与文化交谈,加强四海一家的意识,强调教会学习与团结的角色,促进基层团体实践共同的愿望,与他人交换灵修经验,帮助有益于福传工作的研究等。