在取自《厄弗所书》的读经一中，圣保禄劝勉基督徒不要做黑暗的人，而要像光明之子一样生活，他以人的言谈为题作了要理讲授。教宗说，有四种言谈可以让我们知道自己是否是黑暗之子。

谈到法律工作者面对的挑战，参礼的大律师吴霭仪席间对本报说，当前公众时有误解法律的意义，社会在强调守法外，也要让人明白政府的责任。被问及目前的法律挑战，她说雨伞运动后好些人被拘捕，社会应严肃处理这议题。

教宗一方面遣责杀人的袭击者手以神的名义杀人是荒谬的，但也大义凛然地针对同属一个宗教信仰群的法国媒体人做出上述批评和遣责。

董神父则说：人老了，觉少了，多和天主说说话，心里畅快。老神父敬主爱人，来到村里一有空就去访贫问寒，看望老弱病残，特别是在困难时期，教友们根本拿不出什么给神父，老神父却经常给教友们东西，即便是几个火烧。

答：罪恶深深地侵蚀了人的完整性，其第一个有害的影响就是对自身的伤害，使人对自己的尊严失去感觉，不再信赖天主赐给我们的机会。这就是为何说，为找到修和的道路，慈悲的面目十分重要。

无聊，不是一种会让人痛苦万般的感受，但它总让人无可奈何。无聊本来并不可怕，可怕的是，它会让你突然觉得人生苍白，为了应付它，人们常会做出一些傻事。在我看来，无聊，是年轻人的绝症。

当人利用耶稣，滑向权力时，就会发生这样的事。教宗说：这种态度在福音中多次出现，为利而跟随耶稣的人不在少数，包括耶稣的宗徒，载伯德的两个儿子：一个想做总理，另一个像当财政部长，都在争权。

那群墨守成规的基督徒过分讲求犹太人的法律，打算把这些法律强加於新领洗者；外邦人的宗徒保禄坚决反对这种作法。教宗解释说：「初期基督徒团体如何解决问题呢？他们开会讨论，每个人提出自己的意见观点。

说残障孩子们坚韧的意志、纯洁的心灵，说他们的成长，他们学习的各种生活技术和艺术技能，还分享了在主内人生而平等、人性的尊严，在主内，残障人士所受的苦其实就像耶稣被钉在十字架上的苦，她最后反复强调的是残障人是无辜无罪的

人是祂的谦卑合作者，默观天主的创造行为，并为此而高兴，耐心等待天主作为的果实。这些果实也可以出自在人看来是微小的和表面上无关紧要的事物。