当天的要理讲授从福音中耶稣与尼苛德摩的对话展开（参阅：若三3-6）：耶稣向犹太人的首领尼苛德摩表示，人如果要「见到天主的国」，就必须「由上而生」。

热情非凡的宣讲者、做补赎、以祈祷和研读充实自己生活的一生、协助病人和受苦人的爱德见证、死于瘟疫、做了他献身的牺牲品。

在此需要说明的是，以上列举的现象并不是要以偏概全地抹黑所有的神职人员和修会会士，也不是要否定他们在牧灵和福传工作方面所付出的努力和所取得的成果，更不是希望大家从今以后只过身披苦衣、头上撒灰的苦行僧生活，

换言之，天主要求我们要不间断地祈祷，正像圣保禄在得撒洛尼前书中，强烈要求所有基督的门徒们去做的那样。

撒罗满是以色列历史上最显赫、最富有的国王。他在位40年，把以色列建设为当时中东最强大的国家，并令普天下的王来求见和进贡。他的财富无数，一切饮器都是金的，银子多如石头，他还有一千妃嫔侍候。

他冲进家门，从冰箱里拿了一些面包，搓碎，用碎面包撒成一条引到仓门的路。还是没用！颓丧之极，他绕到了大雁群的后面去赶它们，却赶得它们乱飞乱跳，四处逃散；有几个被赶到仓门口的大雁竟仍然不进去！

福音中的怜悯则是在有需要的时刻陪伴人，如慈善的撒玛黎雅人那样，‘一看见’就动了‘怜悯’的心，‘遂上前’提供具体的帮助（参：路十33

从此福音的种子由南到北撒遍整个台湾岛。道明会传教士从高雄出发，到万金村、打狗、台南、沙仑、罗匿、斗六等地建堂传教。

依撒意亚的这句预言总令我们感动不已，在圣诞夜的礼仪中听到它的宣报尤其如此。这不单是情绪上、情感上的事。我们受感动，因为它说出有关我们的深刻现实：我们是行走中的子民，在我们四周，也在我们内有黑暗和光明。

主耶稣不是给我们讲了“慈善的撒马利亚人”的故事么？（路10：29～37）“谁是那个遭受强盗抢劫者的近人？”我想，有爱心，而没有行动，这份爱心好像毫无意义。