现在来了沈介民神父，大家喜出望外，虽然沈神父身体有病，行动不便，但教友们满口答应主教：我们会好好照顾他，百般呵护他。

今年在台湾举行的会晤几乎有500人参加，他们来自亚洲不同的国家，大家的彼此对照是正面的，许多与会者决定在他们的教区或他们国家重复这样的盛事。

只记得村里人都称呼他为于修士，后来被祝圣为神父，大家总是投以赞慕的目光。不知什么原因，当时曾有人对他的司铎之称不认可，而他却表示；“是又怎样？不是又怎样？反正我要为基督工作一生。”

我希望大家过一个充满恩典的节日，与和平及喜乐的复活的主一起。作者仁爱会修士耶稣·达斯修士（BrotherYesuDas），在印度加尔各答院舍服务。他曾于去年九月，在教廷一心委员会的台北会议上讲道。

我们也应该提醒大家，教会在社会中生活，也在社会中负起自己的责任，但教会有它独特的法规，就是“教会法典”。

最吸引大家眼球的还是圣母玛利亚像。在中国，利玛窦虽然穿儒服，并且留须蓄发，见士子施秀才之礼，人称“西儒”。但他心里一直装着圣母玛利亚。其寓所的厅堂，设置了祭台供龛，墙上挂有惟妙惟肖的圣母玛利亚画像。

我的好消息很多病友都知道了，大家都为我高兴啊。可是我自己最清楚是天主在帮助着我。主，我天上的父亲，我信你是万物的救世主。不管病情进展如何，我都会信赖你、依靠你、跟随你。

我的好消息很多病友都知道了，大家都为我高兴啊。可是我自己最清楚是天主在帮助着我。主，我天上的父亲，我信你是万物的救世主。不管病情进展如何，我都会信赖你、依靠你、跟随你。

教堂被毁后，大家一直轮流在教友家中祈祷、念经。那时的宗教生活是偷偷摸摸，提心吊胆地把心悬在了嗓子里。宗教政策开放后，在一教友家中搭建了一个简易教堂，凑合着算是能过宗教生活。

他们在一起劳动是出于不得已，而且也不是大家全在一起，而是一伙一伙的。他们互相倾轧，把精力和时间都浪费在争斗中了，所以他们的生活还不如从前。