把更多的教外朋友，引领到天主的祭台前，皈依到主的羊栈内。那么怎样才能在教会的福传大业上做到天人合一呢？我以为应该做到以下几个方面：首先，我们的神长、教友们要勤学圣经，因为圣经是指导我们福传的基础。

教宗向都灵主保“神慰之母”祈祷。教宗本笃十六世在都灵市圣嘉禄广场主持弥撒说，圣殓布提醒我们，“祂是被钉在十字架的那一位，祂分担我们的痛苦...是一位复活了，要我们在祂的爱中重聚。

教会以圣枝主日的弥撒，开始了隆重的圣周礼仪，与祭的青年由数千人之多。　　

确实，作为人，司铎也有心灵痛苦、感到寂寞孤独的时候，有苦无处可诉的时候。

讲道后举行了宣发永愿礼仪，两位修女在天主和修会会长及教友们面前，坚定地以‘我愿意’回答教区负责人麻神父的询问，以此表达了‘愿一生侍主此生不渝’的决心。

共祭司铎的座位也设在圣所内；若共祭者人数太多，他们的座位也可设在圣堂另一处较接近祭台的地方。

《路加福音》在上主两人一组派遣七十二名门徒一段中也提到了他们。教宗指出，这些人的第一个特点是坦诚，这种坦诚里包括了力量和勇气。

是借着找到那位早已在寻找他的主，是借着找到耶稣基督。他又是如何建构自己的未来呢？是借着追随那位始终是他朋友的主。以他自己的话而言：“友谊只有在基督里才是忠诚的。”

贫穷者信赖上主，他们知道自己取决于上主。耶稣圣婴德兰深深地体认到：耶稣在降生成人之时以一个乞丐，以一个爱的寻找者的形象出现。

这项修订旨在强调各主教团在与圣座交流的“重大任务”中的责任，即完成将罗马礼的拉丁礼仪文本翻译成各自的语言的复杂工作。