经过多年的努力，深圳教友不单在大瞻礼时可以参与弥撒，而且主日及平日也逐步有了弥撒及堂区团体生活。深圳天主教团体在沉默了几十年后终于慢慢复苏并逐渐成长起来。

这些思想家非常关心人类社会的进步；与此同时，他们总感觉他们所生活的社会有许多不合理不完美之处。于是他们尽其一生为人类自由幸福的明天而大胆探索，并付出了沉重的代价。

如今这些方针已在宗座与教会生活中成为稳固的指导原则，然而，百年前它们尚在被推广与牛刀初试的状态，刚恒毅对此的贡献首屈一指。参考文献1.参见：B.LOBO，“《夫至大》的一百年。

这些障碍能强迫改变每个人的生活，限制人的自主能力，为个人和家庭，以及社会带来的日常问题不断增加。教会蒙召重新思考这些现象，始终为有需要的人提供更适当的贡献和支持。　　

春天是播种的季节，为了善度四旬斋期，加强教友的灵修生活。学习班为期五天，有一百二十人左右参加。期间大家参与弥撒，听课，分享，圣体降福，课间修女还带领大家做游戏、舞蹈，还学习了保健按摩。

先前，他曾担任过摩苏尔、巴格达和巴士拉等城市的教省主教；他成为宗主教后，在大马士革的叙利亚东正教宗主教府生活和工作。本周五3月29日，宗主教的遗体将从德国经黎巴嫩，运至举行葬礼的叙利亚。

教宗表示，「在人的眼中，宽恕冒犯自己的人与真正的和解或许是不可能的事，但透过信仰生活和祈祷，这可能是从基督那里领受的礼物。这条漫漫长路需要耐心、互相尊重和对话。」

但是，多年来一直没有教堂，教友们过信仰生活只能在教友家中举行。

他严于律己，生活简朴，爱人如己，以言行活出了方济会的三愿精神，为全教区神长、教友所敬爱。他对教会的贡献将永远留在信友心中，载入教会史册。

「教会应当运用某种方法，一而再地坚决肯定耶稣圣言，不能否定耶稣的圣言，而要面对历史情境和具体处境，好能在有所局限的情况下给予希望，并指引出仁慈之路、基督徒生活的道路。」