声明中写到：帕夫莱宗主教受到天主教会的重识，被认为是一位灵修深湛和祈祷的人，是东正教隐修生活伟大精神传统的代表。除此之外，帕夫莱宗主教还被天主教会认为是对基督信徒合一运动以及与天主教对话方面开放的人。

后常住畦子沟教堂，负责管理肖家裕、南梁、畦子沟三堂口的牧灵工作。

2009年春节，调至泊头郭屯堂区做牧灵工作。刘神父无论在何职位上都是勤勤恳恳，踏踏实实。在堂区工作期间，深受教友们的爱戴。

为了迎接新文化与传媒背景下的使命，教会蒙召不断调整更新牧灵工作以适应需要。而其中，既包括也需要文化方面的更新”。因为，今天“真正而有效的传播还取决于教会开展传播的方式以及传教的能力”。

上午10时许，神父盛装缓缓进入圣堂，教友同声歌咏《大圣若瑟歌》，早已准备好自己的身、心、灵的教友们虔诚地参与了感恩大祭，神父在讲道中也勉励教友要效法大圣若瑟默默无闻、虔诚敬主的精神，并祈求大圣若瑟降福宁国教会早日建成新教堂

在我接受培育的年代，神学潮流很强调心灵与肉身的一致，属灵和世俗的事息息相关，于是有神父透过到工厂工作走进人群，在香港，甚至有神父做的士司机”。甘神父强调，“不同的年代背景和社会，陶成不同风格的神父”。

……”每一善牧，应该懂得如何在牧灵工作中重视和利用这些“宝藏”，为了拯救那些托付给他的灵魂。师法导师耶稣基督，特别钟爱穷人和病患者，司铎应该将这些子女置于首位：“我患病时，你们看顾了我”。

服务和协助堂区神父开展牧灵福传工作，提升个人灵性生命，并致力于福音在堂区教友内部的再传，以及在生活、工作中对尚未认识主的弟兄姐妹传扬福音，开展各项社会公益活动。

9月24日上午谭景团神父在报告中回顾了《指南针》走过的七个春秋，针对广西天主教神职人员奇缺，修女稀少，教友普遍信仰底子薄，山区较有多这些牧灵福传状况，《指南针》于2003年7月1日问世。

最后，真福纽曼枢机小堂是当年这位教宗日前在英国牧灵访问期间新封列的真福晋铎后举行首台弥撒圣祭的地方。