这位神父说：“祈祷，是内心的奋发之情，是困苦中的哀号声，喜悦中的颂谢声；祈祷，不是让你求钱财富贵，而是在你或别人最困难的时候诚心诚意地向天主祈求，而且不要带有任何的试探性，那么主会垂允你的祈祷。”

所以，那些我们原来所重视的、看来似乎是最真实可靠的东西，已经成为次要的事物了。谁把自己的生命建立在耀眼的事物上，也就是功名利禄上，他就是把生命建立在沙土上。相反，“天主圣言乃是生命赖以建立的真正事实。

修女们伸手示意让我们安静下来，马静修女说：“孩子们，今天我们要学习教会最神圣的经文——天主经。在经文里天主要我们称他为父亲，而我们就是他的孩子了。”

故此，圣母蒙召升天给我们揭示了基督逾越奥迹在人身上的最完美效果，鼓励我们去分享圣母所达到的光荣，一如在集祷经所谓：“你赐给了你圣子之母灵魂肉身天国的光荣，愿我们也以天国为人生目标，得与她同享荣福。”

最明显的是德兰修女从不抱怨任何人或在人身上找毛病。在德兰修女的日记中，没有抱怨任何人。你怎么活出你的传教士使命？

其实，饶家驹是“二战”中最早最突出的“和平主义者”，在拉贝、魏特琳、辛德勒之前，比他（她）们突出。

最崇高的牧人让自己成为羔羊，将我们所有人的命运承担在肩头，使我们从内心痊愈。

我们身上也有这样的一根“刺”，或许是身体上的疾病伤痛，或许是家庭的变故不幸，或许是感情上的挫折，事业上的打击……“刺”很痛，锥心刺骨，可是只要我们接纳它，像保禄一样学会感谢，打开我们的心门，仔细聆听内心深处最幽微的声音

“发展是各地共同面对的问题，香港则面对经济、政制和污染等问题的挑战……本地教会团体关注的许多议题都离不开发展，如最底工资和家庭工资。”

到任不久，他首先创办了华名中学，继而又建起了一座雄伟、富丽堂皇的中华圣母大堂，是本市最新式的建筑。每星期日，到圣堂参加圣祭的人，常是满满的。本市的教友都把此圣堂，看成是一切教会重要礼仪的朝圣地。