按《天主教在华传教史集》的记载,这七位修士即:未来的宁波教区主教戴福瑞(Devèbvre),多年担任嘉兴文生修院院长的戴理恩(Sepiter)神父,在保定和天津传教多年的高而谦(Cornet
将做文风方面的调整,开辟特约评论栏目,尝试从伦理道德等层面入手,针对时弊,尤其教内外的非正义现象,发出正义、仁爱、和平之声,为大家提供平台讨论,以期从基督信仰及普世价值观,更多地关注灵修陶成、全人培育、牧灵福传和教会自身健全发展
印度古瓦哈提总主教区总主教、亚洲主教团联盟福传事务负责人,被人们亲切称为传教主教的慈幼会士托马斯•梅南帕兰皮尔蒙席献身修会生活整整56年、致力于福传事业整整六十年。
1793年梅神父去世,1954年教宗庇护十二世将梅慕雅神父列入真福品。1796年(清嘉庆元年),袁若瑟神父来重庆传教。1801年(清嘉庆六年),四川冯若望主教去世,徐德新升任四川宗座代牧及云贵署理。
问:对于教宗本笃十六世特别看重的新福传,移民现象带来什么特殊挑战? 答:在教会历史中,从最早的耶路撒冷信仰团体开始,基督徒在迫害下四散到各地;凡是基督徒到达的地方,他们就建立新的信仰团体。
天主教在台湾福传逾一个半世纪,未曾建立已婚终身执事制度,也就看不到教友被祝圣为终身执事的典礼。香港、新加坡等华裔教区,早已设有已婚终身执事制度,因此,台湾主教团就近向香港教区取经。
讲道中,斐洛尼枢机表示,我非常高兴今天能在巴库和你们在一起、出席这一圣体圣事;为十年前真福若望•保禄二世那令人难忘的历史性访问和你们一起感谢上主。
这个使命也是主耶稣给宗徒们,给每个人的福传使命。第五,希望新教宗是一位能和不同观点的人通达的人。同不同观点的人通达也就是有能力接受批评的人。
今天,圣座新福传委员会主席利诺·菲基凯拉总主教介绍了宗座劝谕以及信德年闭幕式礼仪中三大重要时刻。
六合堂区遵照“梵二”精神,极积开展福传事业,提高教友素质,担任堂区主任的张俊海及潘利忠、段小刚两位助理神父,一马当先信心百倍,在与会长们的配合下,开办了“基督之光”、“圣神之光”展览室,他们组织各种教友培训班