宗14:21-27；咏145:8-13；默21:1-5；若13:31-35在主耶稣复活的背景下，我们再次看到祂给我们基督徒的“爱的诫命”，了解信仰的真谛，爱的精神，做充满圣爱、传递主爱的基督徒。

宗15：1-2,22-29；咏67；2-8;默21:10-23；若14:23-29在主耶稣复活的光照下，我们基督徒每天站在生命的最后结局，以“复活的视角”，善度今天的福音生活。

保禄宗徒更从他自己被宽恕，从“亵渎者、迫害者和施暴者”的罪人蒙召叫被改变成为宗徒的经历欢呼惊叹：“耶稣基督来到世界上，是为了拯救罪人”（弟前1：12-17）。罪人也是人。

初代教会“众信徒都是一心一意……凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用”（宗4:32）的景象，正是这种精神的具体实践。

保禄宗徒也引用此处经文（格前9:9），说明工人得工价是理所当然的，更深层次的意义是劳者有所得、天主是公义的。三、代兄立嗣的责任（申25:5–10）问4：什么是“兄弟婚制”？为什么要这样规定？

今天弥撒的第二篇读经，保禄宗徒说：难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡吗？

1784﹣85年间不少传教士受迫害，如1815年四川宗座代牧徐德新即被斩首。

他于是向四川省宗教局谈及神哲学院没有哲学老师的名不符实的尴尬状况。出乎意料的是，手续那么顺利。

宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。译文如下：曾子问：请问，圣人的德，不能在孝上再增加内容吗？孔子回答：天地的本性，唯以人为最尊贵。人的德行，没有比孝更重要的。

2015年10月22日，宗神父来给我做灵修辅导时，让我把怎么与主相遇的，怎么听到天主声音的经过写下来，好让其他教友了解，便于大家也去感受耶稣的临在。