在很多的时候，人习惯于以看得见的世界来衡量美满的人生，但其实外在的东西给人的常常只是表象，而只有内在的满足才能给人恒久的喜悦。

每一个幸存者都在庆幸自己活着的同时，也会开始沉思那些在地震中遇难的人们，开始沉思活着的真正意义，到底是什么？我们无法判断冯翔对生命的沉思，但冯翔沉思的结果就是选择了结束自己的生命。

船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶是很容易被风打翻的，如果装满水，风是吹不倒的，在船上负重的时候是最安全的时候。空船时，才是最危险的时候。”这就是负重的力量，人何尝不是呢？

换言之，大多对圣人的描写，使人看上去成圣是件容易的事，但是，事实远非如此。转化的过程并非是魔术般的，它只是在人生的德行道路上迈出的第一步，从而使自己的不守规诫和反叛的意志，转化为服从天主的圣意。

为了彰显天主造化工程的奥妙，在这里我们说说天主所造的奇妙的蜜蜂。《圣咏》81篇17节有言，我要以麦子的精华养育选民，以石中的蜂蜜饱享他们。

她叫着：“……那是我们最后的热水袋！”在西方，有句谚语说：哭叫溅出的牛奶是无益的；同样地，在中非洲，哭叫爆裂的热水袋也是无益的。

人在身心的需求上，最主要的是贪色、声、香、味、触五欲，眼睛贪好看的、耳朵贪美声、鼻子贪香、舌头贪好味、身体贪接触的舒适感。总之，凡是好的都喜欢贪。

陈氏教外人于是到处去找梦中的圣母和堂院，他找遍附近的佛堂和基督教教堂，均找不到梦中的圣母。直至找到青阳天主堂，与梦中的圣母一模一样，就高兴地将青草拔来煎服。结果奇迹真的发生了！

教宗说，宽恕是置于我们脆弱手中的工具，它能帮助我们获得心灵的平静，即和平。教宗承认，有时候宽恕很难，但抛开怨恨、愤怒、暴力和报复是克胜暴力的必要条件。

　　蒙古宗座监牧黄旭东主教10月28日星期天，在蒙古首都乌兰巴托为新成立的圣索菲亚堂区主持开幕礼，这是在蒙古成立的第六个天主教堂区，另外的五个堂区为乌兰巴托市的圣玛利亚堂、善牧堂、圣伯多禄圣保禄堂以及位于蒙古境内两个地方的堂区