这件圣体奇迹发生在八世纪，一位圣巴西略修会神父在弥撒中祝圣圣体后，对耶稣在圣体中真实存在产生怀疑的时候，上天给了一个事实的回应。

翻看日历，才发现很多的日历中根本没有农历。在西方，这几年很少用农历，除了过春节时确切地知道是农历正月初一，其余的时候真的不知初一十五。心中不觉一阵惆怅，今夜总觉得要写一点纪念奶奶的文字。

生活中，不是这个，就是那个总有某些事物令人沮丧。这种沮丧似乎就是人生之歌。家里出了问题，也会影响在学校里的表现。在一天里，总没有足够的钱和时间去做你想做的事。

卡卡的信仰也来自于父母的引导，耶稣的形象在卡卡的日常生活中随处存在。每次他离开家，母亲都会说：“天主保佑你。”

菲律宾人有着狂热的宗教热情，每年1月9日他们纪念黑耶稣BlackNazarene，会有数百万民众参加黑耶稣像从基里诺到奎亚波教堂的游行活动，真人大小的耶稣，穿着紫色长袍，背负着大十字架，肤色异常黝黑。

教宗方济各在3月26日的公开接见中说：主教、司铎和执事应该以爱来牧养主的羊群，他们若不以爱来牧养，便毫无用处。

在玛窦福音第13章中，紧接着撒种的比喻之后，主耶稣又给我们讲了三个关于天国的比喻：麦子和莠子的比喻、芥子的比喻、酵母的比喻。

亦有很多人从神父所著的一本驱魔的书《访问驱魔者》中，从权威人士对魔鬼、附魔和附魔者获得解脱的一些看法中得到指导。现在这本书已有英文版，后将会译成其他文字。巴：一个附魔的人,可否领圣体?理由何在?

锣鼓团队进堂仪式8:30分，主教、神父、嘉宾和评委在千人目光的注视中，在清新悠扬的旋律中纷纷走上主席台。首先是太原教区主教、天音锣鼓艺术协会名誉主席孟宁友。

李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”