真实的境况是，我们常处于罪与义这两股力量之中，并在其中挣扎。也许我们心中曾经有过这样的问题：既然天主要拯救我们摆脱罪恶，为什么不立刻就进行一次彻底的拯救呢？何苦要将这值得期待的拯救拖延到最后的时刻呢？

这与我们时常说的（尤其是基督教弟兄姊妹更加强调）“信主得救”，是非常吻合的，它肯定基督已经战胜死亡与罪恶，罗5:18-19的“因一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命，同样，因一人的服从，大众都成了义人

其中就有众所周知的“天门久为初人闭；福路全凭神子通”“无始无终先作形声真主宰；宣仁宣义聿昭拯济大权衡”等佳对妙联。他还为新建落成的天主堂亲手题写了“万有真原”的匾额。

耶稣基督天上神国最独特之处乃是对所有的人皆一视同仁：他使太阳上升，光照恶人也光照善人；降雨给义人，也给不义的的人。

主耶稣的再来是为惩罚恶人，赏报义人，更新世界，并进入新天新地。只要我们善尽了责任，完成了使命，准备好自己，就将共赴基督羔羊的婚宴。所以，主耶稣的第二次来临，对于我们基督徒而言是喜乐的时期。

读经之前，首先应当祈求圣神启迪光照，坚持反复阅读，正像俗语所说的书读百遍，其义自见那样，直到彻悟其中奥义；另外还该细心查考所读章节段落的时代背景、参阅古圣先贤解释，前后对照默想，找出所述内容的核心，正确理解运用

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒，并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。我们家庭中所需要的，就是温柔与和平。

“你说得似乎有道理，因为耶稣接下来说天父‘使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。’这句话的确说明天父对恶人是仁慈的。

信德告诉我们，天主乃是万有之源，万美之泉，上天下地、飞潜动植、羽毛鳞介、一切受造之物，无一不在他的掌控之中，生活在他的慈爱恩宠之内，因为他是全能全知全美善，至公至义至仁慈，且又无所不在的天主，他的威能弥漫宇宙

二、我们应积极救助炼灵：炼灵虽是天父的好儿女，碍于天父的至公至义，不能让带有罪罚的尚有污点的灵魂升天堂，也不能让在炼狱中没做完补赎灵魂上仍有污点的灵魂早日升天堂。