另外参与主日弥撒，善领圣事也很重要，主日是天主的时间，我们没有任何理由，任何借口可以占用天主的时间。

最重要的就是教友们的恶表。我们针对她们提出的情况给予耐心的解释，鼓励她们重新拾起信仰，与天主重新和好。最后我们教她们学了一首简单的圣歌。

因此，我们不要把寻求喜悦和追求‘一种特殊效果’相混淆；我们的时代能够根据消费需求而生产这种特效，却不懂得按照‘持久’这一重要指标来寻求喜悦。

一、对死亡的认识死亡文化是我国传统文化的重要组成部分。儒家的死亡观是入世的，它主张通过立功、立德来超越死亡。道家的死亡观是出世的，它主张顺应天理和自然之道，既不悦生，也不恶死。

陪伴他人去寻求紧要的事实在美好和重要，因为这让我们体味到生命的意义。我们经常看到有些人只停留在短暂的事物上，因为没有人激励他们去寻找真正的宝藏。

坎塔拉梅萨神父指出，在圣神赐予的各项神恩中，「我们仅举出一项作为所有神恩的代表，也就是圣保禄认为最重要的先知之恩」（参：格前十四）。「圣神不仅藉着先知发言；祂也透过耶稣发言，今日仍在教会内发言」。

教宗强调，玛利亚的‘是’是历史上最重要的‘是’，这个谦卑的‘是’推翻了原始父母傲慢的‘不’。

观众饶有兴致地观看展览来自上海的俞若瑟神父肯定了这次展览的重要意义，他说，这次展出非常令人满意，我们能看到各地各年龄段各个层次的作者的很多优秀作品，我觉得作品的优劣不重要，重要的是，大家借着这个平台，能够相互交流和借鉴

圣人很重要，可耶稣基督是中心；没有耶稣基督，就没有圣人！关键的问题在於：我生命的中心是耶稣基督吗？我与耶稣基督的关系如何？教宗表示，为了确保耶稣处於我们生命的中心，我们必须完成三项任务。

在此背景下，分辨显得格外重要。教会尤其要协助青年分辨是非善恶。教宗解释道：「我们的青年处於不断『切换频道』的情况。他们会同时开着两到三个屏幕上网，会同时在不同的虚拟情境里互动。